《谁是受谴怒者》读后感

 
 作者：尔萨·兰
 
 
一拿到这本书，几乎是一口气就把它读完，又断断续续着重看了些章节，在着手写读后感之前，我一直陷入一种莫名的痛苦和深深的思考之中......
这个世界上很多事是可以通过思考而得出的方法来解决的，而这本书里的所说的那些事儿，我个人认为是没有办法解决的，因此越思索越感到痛苦和悲哀。这种悲哀更准确的说是自己对这些问题的回避和惧怕，回避的是现实，惧怕的则是担心深陷是非之中自身不保！
原因何在？请耐心看完我的感受！
这本书是为了说明受谴怒者并不只会是犹太人。“受谴怒者”是来自真主对人类的警告，警告人们如果步犹太人的后尘，那么也同样会受谴怒。没有一个民族是永远优越的，没有一个民族是干了罪而不下火狱的。然而知道《古兰经》首章中“受谴怒者”典故的人为数众多，但知道自己正在走向“受谴怒者”道路的人却寥寥无几，何况很少或几乎没有人站出来呐喊！如今《谁是受谴怒者》发出的呐喊对于一个问题很多的民族来说简直就是惊雷撼地、振聋发聩。我不想评说此书的好坏，一是因内自知才疏学浅，没有资格也没有能力来对它指手画脚。二是因为对此书的各种评价早在没有出版之前，就已经铺天盖地了。出版之后，网络、清真寺、回坊都能听到有人在热议此书。
评论当然分为两大阵营，赞扬声和斥责声不绝于耳，甚至有人逐字逐句的挑刺、反驳。这些都是正常现象，叫好也好、攻击也罢，都证明观者细心阅读，并为之所动。然而我关心的是这种讨论能持续多久，讨论之后是否有反思，反思之后是否可以解决一些问题！
还有，这本书对于那些没有信仰、无所敬畏的回民；对于那些禁锢真教、不许外传的回民；对于那些偏离经训、迷信深重的回民；对于那些欺行霸市、打家劫舍的回民；对于那些不学无术、不思进取的回民……能起到什么作用？我自小生活在回坊，对那些根深蒂固的恶习没有丝毫警觉，甚至耳濡目染，小小年纪就整天想着去欺辱汉族同龄人，连母亲是汉族的回族同胞都不放过。当后来定居在外，远离那片是非，知道回民不等于穆斯林之时，自己只身站在圈外用穆斯林的标准去反思那无知无畏的少年时代，会发现那些是多么耻辱的操行！可当时还觉得很自豪......痛定思痛发现其实都是那些抽烟、喝酒、赌博、打架的大人们在影响着我们。那些不作礼拜、没有信仰人们，以及家家觥筹交错、麻将声声的场景现在看来真是悲哀，但又没有任何办法去该变？
更悲哀的是他们都认为自己是回民，生来优越、高人一等，注定可以进天堂……
呵呵，除了悲哀，我们该怎么办呢……?!
今天终于有一个人站出来用发自肺腑的声音，声嘶力竭的呐喊着，警醒人们去反思、反省，最终能奋起而踏上正道。
希望这不是孤零凄切的悲鸣！
希望这不是黑夜里转瞬即灭的火柴！
也希望这不是一本民族灭亡的预言。