最近一个小视频《二舅》很火，很多人被感动得稀里哗啦，但也有很多人在骂，于是我特意搜出来看了一遍，剧中的二舅确实很惨，我不明白你们为什么却在骂他。
 
有人骂这片子不真实，有漏洞，但我却从中看到了真实的中国。比如说，刚开头，说二舅家的房子比美国还老，美国独立于乾隆年间，那这房子难道在康熙雍正年间建成的吗？康雍乾的房子保存到现在，那可是地道的文物，且不说这房子是怎么躲过了土改、文革，怎么到了二舅手里，但房子确实是老房子，只是不可能那么老而已，但这不代表不真实，因为在中国，很多人没有历史常识，也缺乏地理常识，他们吹牛的时候常常不打草稿，作为一小点就辍学的二舅，犯个低级错误不是很正常吗？开封龙亭建于清代，但被传说成赵匡胤开国大典的时候亲自上去过；听到中国人搞错历史年代，我一点也不稀奇。不仅对历史不了解，对外部世界也不了解，很多人分不清欧洲和美国的区别，只有一个粗略的概念“外国”。为什么拿美国做例子呢？这跟中国人潜意识里的仇外分不开，在国人意识里，外国都是小国，都是落后的，只有我们是文明古国，美国才建国几年，猖狂什么，难道不够咱们嗤之以鼻的吗？
 
二舅被赤脚医生一天打了四针，以至于终身残疾，在那个时代也是常有的事情，残疾人从小就不上学，也是再正常不过的事情，农村没有医保，得了病只能自救或者自己受，这难道不是现实吗？二舅瘸着腿，六十六岁还要照顾同样没有医保的姥姥，这难道不是中国的常态吗？村里没有了壮劳力，只剩下老弱病残和留守儿童，以至于用放鞭炮来驱赶野猪，难道这还不够惨吗？作者如此卖劲地卖惨，来诉说中国人的苦难，你们为什么要骂他呢？
 
二舅是个天才，木匠活看了三天自己就会了，从此给生产队做小板凳，一个一毛钱，但这样的天才，为什么不知道改革开放已经发生了呢？这并不奇怪，二舅虽然腿瘸了，但其他地方正常，学木匠活自然是可以的，只是三天是吹出来的水分，这再农村很普遍，为了形容一个人拥有过人的能力，常常夸大其词，形容他是神通，或者胎里会。只是这么聪明过人的天才，为什么连改革开放都不知道呢？一是说明时事的不可控性，老百姓只能逆来顺受，二是说明时事捂得严实，消息严重滞后，老百姓没有及时的信息渠道，就连天才也没机会知道。
 
被喷的还有一点，二舅去北京，想去看看纪念堂里的他，因为他公平。他真的公平吗？公平的话，为什么二舅这个真正的残疾却领不到残疾证？我认识的两个大姐，聪明伶俐，手脚齐全，在机关单位上班，却都有残疾证，因此上车可以不买票，但要装成聋子，假装听不见。他公平的话，为啥他那年代的赤脚医生没有被索赔？为啥他到现在都没有医保没有退休金，六十六岁了还要照顾八十八岁的母亲？其实，所谓的公平只是久经洗脑的老粉红们对他的传唱而已，二舅作为那个时代的人，保持着旧时代的崇拜，是非常正常的事情。很多老人提起那个时代，都会兴致勃勃地夸赞，二舅自然也不例外。
 
最离奇的是，二舅作为堂哥，能住进军区大院，一个首长给他搓背，其实这不能怪二舅招骂，这是中国人再正常不过的意淫方式，一个残疾人，没有什么本事，和乡亲们聊天的时候，如果没有一点可以炫耀的谈资不是更惨吗？也许他有机会去过北京，所以索性编出一段首长给他搓澡的段子，反正也无从考证，让那些一辈子没有进过京城的人听得大眼瞪小眼就行了，何必较真呢？我曾被带到一个泡馍馆吃泡馍，之说以好吃，是因为他给M主席煮过泡馍，真实性暂且不论，中国人不正是如此吗？一旦被首长开了光，那自然一切都是高人一等的。
 
二舅收养了一个孤儿，有人质疑孤儿院的收养程序很复杂，似乎不太可能，但这也未必，或许二舅是从邻村的田地里捡来的呢？那年头丢弃女婴的人很多，直到现在，丢弃女婴都屡见不鲜，后来有了先进的科学手段，很多人获知怀的是女胎都会堕掉的，我的一个表妹就被逼着堕胎多次。作者煞费苦心从一个侧面证实了国人的可悲，实在是应该点赞才对。
 
再一个，二舅曾经和一个女人有过暧昧，而那个女人还有丈夫，这一段是否真实，作者也承认无法证实，但作为一个老光棍，意淫出一段爱情故事，这样在村口和其他人聊起来不至于被人耻笑为老处男，这大概是二舅的另一个精神胜利法。至于那女人有丈夫为啥还能看上他？很有可能，那个丈夫和他一样有残疾，非瞎即傻，假定这个女人也有残疾，那时候这样的残疾人组合也在情理之中。有可能二舅到邻村干木匠活的时候，这个女人对二舅动了心，一来二去，两个人就有了一些来往。于是女的被骂狐狸精，得不到接纳，这是中国常有的事情，自己得不到的就诋毁别人得到的，被骂狐狸精还是轻的，没被挂着破鞋游街算她幸运。总之，二舅没吃上羊肉却惹来一身骚，只有中断了来往。最后，那女人和丈夫都煤气中毒身亡了，总之剧情不再需要他出现了呗，这有啥可骂的呢？难道在落后的情况下，煤气中毒的几率并不低。中国人有各种死法，躲得过煤气中毒，未必能躲过地铁的洪水，或者四个流氓的毒打，或者铁链子的囚禁，或者大白的无情，底层的悲惨，发生什么我都不稀奇。二舅家的姥姥，不是差一点也上了吊吗？绳子都挂到门框上了，又被救了下来。果真上了吊，她也只是千百个上吊了的老人中的一个而已。很多农村的老人老无所依，陷入绝境之后选择自杀，这难道还不够惨吗？
 
二舅其实很惨，但这视频被骂不是因为他惨，而是因为作者卖惨，惨是常态，但出来卖就有罪吗？大家说这是毒鸡汤，一个人这么惨，还大加赞颂，赞颂他风格高尚，以德报怨，任劳任怨，庄敬自强。然而，这有什么可骂的呢？中国人不一直都这样吗？越是悲惨，越是逆来顺受，从这个角度来说，中国人都够伟大的，当年饿死了几千万，也没有什么抱怨，堕掉了几千万，也没有什么抱怨，明明都那么惨了，8866老无所养，村子里没有年轻人，夜晚要靠锣声和鞭炮来驱赶野兽，这让我不禁想到了原始社会，人们使用火把来驱赶野兽的场景，如此凄惨的场景，但你又到哪儿说理呢？如果真说理能发的出去吗？你只有一种选择，就是偷着乐吧。
 
最后，二舅的笔记本被翻出来，语录赫然纸上，不怕牺牲，排除万难，争取胜利，背景音乐也开始变得亢奋、激越，全片到达了高潮。中国人又一次战胜了困难，取得了一个又一个伟大的胜利，一代代二舅在这种悲剧中牢记着语录中的英明教导，亢奋而愉快地传承着这个民族。
 
所以，你们为什么要骂呢？视频拍得很专业？像是有人在炒作？不要紧啊，我们塑造了那么多的榜样，背后不是都有人为的推手吗？你换位思考一下，虽然你活得很惨，但却没有被国家遗忘，有人时刻惦记着你，为你着想，以极其专业的态度塑造出二舅之类的伟大形象来激励着你，鼓舞着你，你还不该偷着乐吗？乐完之后，不该撸起袖子加油干吗？
 
 
无花果
二〇二二年七月二十八日