清晨从睡梦中醒来，朋友圈的第一个消息是明君姐姐的母亲已在晨礼之前复命归真。二十多年前，我在陕西的日子，曾经常见那位老人，她的眼睛明亮，笑容慈祥，深居简出，儿孙满堂。老人家享年八十六岁，豫东人氏，早年为躲避饥卝荒，沿着陇海铁路举家西迁到了陕西，生育十个子女，经历了民国，经历了闻卝鸽，最终颐养天年，在尊贵的斋月回归真主。生离死别，人间常态，按理我们该坦然面对，节哀顺变。遗憾的是，作为亲生女儿的她，身在马来西亚，尽管多日之前已经得知母亲病危，却由于疫情之隔，无法在老人弥留之际返回祖国与老人见最后一面，也无法与亲人团聚参加葬礼，真可谓是人世至痛。
 
曾经的烂漫已经褪去，
坚强也变得不堪一击；
美丽像易碎的花瓣，
温情也在严寒中结冰；
哀弱的灵魂啊，
甚至无法掌舵心的航向，
故乡——那树，那风，那月光……
 
哀弱的灵魂啊！
怎能自己孤独上路？
天苍苍，野茫茫，
歧路如蛇，
你的身影如此单薄……
 
这是明姐两天前的诗句，可以看出这些日子，她在经受着怎样的熬煎，却又怎样地强作笑颜，把一切苦痛积压在心底。同为天涯沦落人，我也曾有过同样的经历，所以能够深深体会明姐此时的心情。前年十一月，家父病危，我身在吉隆坡，只能通过视频眼看着他即将离世，自己却一直在纠结中挣扎，所幸的是最终我冒着危险返回了祖国，在家严临终之时尽了孝，后来又及时离开祖国，回到大马。
 
然而明姐就没有这么幸卝运了，与她一样的还有H哥，一个人漂泊在这里四五年，而因为众所周知的原因无法回国，母亲病逝，他只能通过视频与家人连线，眼睁睁看着母亲离世，而无法奔赴母亲身边，他当时的悲痛可想而知。后来，他的妻子又进了穴袭般两年杳无音讯，儿女也不在身边，年过五旬，妻离子散，他该有多么强大的心理素质，才能支撑起这人世间的重重苦难呢？有时候，我看到这位身材高大的兄长，穿着汗渍斑斑的衣服，却谈笑风生，总有一种难言的酸楚涌上心头，背地里也为他，为我，为所有与亲人分隔两地的游子洒下泪水。七尺男儿尚且如此，又何况柔弱的妇人。“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏……”
 
有时候我在思索一个问题，究竟什么是文明，文明不该是消除了人类的野蛮，最大可能减少人世间的苦痛，幸福指数与日俱增吗？可是进入现代，为什么还有那么多人遭遇重重的苦难，每天看世界各地的新闻，我们知道我们的苦痛只是极少一部分，还有很多人或自己身陷囹卝圄，遭受凌辱，或所幸挣脱镣铐，却从此与至亲天各一方，甚至失去亲人的消息，终日生活在恐惧和无望之中。远的有南北两韩，大陆台湾，近的有天山南北，大洋彼岸。
 
去年秋天看苏三的书，她的一个观点引起了我的注意，国家的产生不是有助于人类文明的进步，很多时候是在阻碍文明的进程。在远古时期，由于没有国家的界限，旧大陆上的古人可以自卝由迁徙，这就是为什么数万年来，人类从远古的非洲走出，开始四散在大地上，他们通过安纳托利亚沿着地中海西进，他们到达黑海之滨，沿着草原之路东迁。他们或从白令海峡沿着冰川到达美洲，或从印度南部乘舟，到达马来群岛。他们或从西伯利亚南下，通过张卝家卝口抵达中原，或从印度次大陆北上，通过茶马古道到达巴蜀。这就是为什么三星堆发掘出了与埃卝及人相似面孔的金面具，这就是为什么商周人的语言里与印欧语系、阿尔泰语系里有相似的单词。于是，人类的文明薪火才得以在欧亚大陆广泛传递，我们之所以能够在现代获得科技的腾飞，是因为一代代人踩在前人的肩膀上，继承了前人的文明，才产生了如此巨变。有些人宣称中华文明是独立的文明，是在这块土地上自发产生，独自发展的，只是在自己骗自己罢了，这块土地上的北京人、蓝田人早已在几十万年前还没有产生文明之前就灭绝了。
 
有了国家之后，人们的自卝由迁徙就受到了限制，尤其是在暴君丛生的急卝泉国家，别说在欧亚大陆上自卝油迁徙，比如以色列人仅仅是逃出埃卝及，就费了多少周折，经历了多少年的抗争，再后来摩西带领大家在旷野漂泊四十年，一直到他临死也没有进入迦南那流奶流蜜之地。如果说圣经和古兰经上的往事我们没有概念，那么不妨回忆一下六十年前，多少人活生生饿死在家里，不要说跨出国门，他们连自己的村子都出不去。这种情况下，又怎能产生什么文明呢？
 
不得不承认，经十二万众先知一脉相承的传教，人类逐渐脱离蛮荒，朝着文明的方向不断进步，尤其是经过七世纪的封印先知穆卝罕卝默卝德的复兴，最终一个集大成的宗教形成，给千千万万世人带来福祉。进入伊卝斯卝兰时代之后，穆卝斯卝林建立了庞大的国度，西至西班牙，东至甘肃敦煌，西南到达黑非洲，东南到达菲律宾。在如此庞大的土地上，人们可以自卝游往来，自卝釉迁徙，无须签证，甚至无须兑换货币，根据自己的兴趣，选择自己适合的土地生活，不同肤色的人群互相通婚，不同语言互相影响，最终缔造出了辉煌灿烂的文化。彬彬有礼的穆斯林们，穿着洁白的袍子，修剪着整洁的胡须，乘坐着商船，穿梭在印度洋到太平洋之间，非洲的妇女，用宽大的头巾裹住了裸露的身体，学会了沐浴熏香。有多少旅行家留下了他们的游记，有多少航海家发现了新的土地。失传已久的希腊哲学经过百年翻译运动被翻译成阿拉伯语，一个个百科全书式的学者又把它发扬光大。四大伊玛目身边曾聚集了多少来自不同地区、不同肤色、不同种族、不同语言的学生，那些学者有着穆卝罕卝默卝德、优素福、艾优卜、穆萨等千篇一律的名字，但人们记不住他们的名字，只记住末尾的后缀，那布哈里、花拉子米、鲁米、安萨里、伊本·西拿、伊本·阿拉比、哈桑·巴士拉……事实上都是他们出生地的名字。近一段时间，阅读了古代学者的一些作品，实在让人惊叹，难以想象几百年前的古人们，早已把神学、伦理、道德、灵魂、宗教等各个领域都做出了系统的研究，他们的作品无论巨细，甚至把吃饭穿衣，如厕盥洗都写得有声有色。
 
到了后来，文明的薪火传递到了西方，经过启蒙运动和工业革命，整个地球像一个高速运转的大城市，人们可以通过先进的交通工具在东西方自卝由往来，可以通过先进的通讯工具实现实时沟通。从某种程度上来说，我们似乎又回到了那个兹卝邮的、开明的、和平的伊卝斯卝兰社会，然而事实上这种开明和自卝油并不是普遍的，日本、台湾、新加坡以及欧美一些国家的护照可以免签一百多个国家，那里的国民实现了真正的自卝由，可以像鸟儿一样在世界各地翱翔，这像极了当年的伊卝斯卝兰社会，从东到西毫无阻碍。然而还有很多国家的人们被禁锢在围栏之内，连写论文都要首先学会樊卝蔷，自己的血汗钱被随意收割，每天被各种谎言铣卝瑙，数亿人的命运任由一头椿瀦带着折腾，这是文明吗？恐怕他们要实现文明还需要经历几百年，当然我说的是朝卝鲜。
 
“长太息以掩涕兮，叹民生之多艰。”人类在经历一个又一个世纪，大多数日子里在蛮荒的渊薮里挣扎，随时随地可能失去自卝由，失去与亲人团聚的机会，甚至有可能死卝于卝非卝命，凄凄惨惨戚戚，像李清照随着逃亡的宋兵，从宁波乘船下海，在海上颠沛流离。他们什么时候才能结束这没有尽头的苦难，看见天边的曙光，古兰经中所说的那没有恐惧，也没有忧愁的日子究竟何时能够到来呢？遥遥无期。
 
莱麦丹是降示古兰经的月份，但很多人形容它是发横财、得回赐的月份，却忘了古兰经降示的目的。什么时候我们才能够分一些注意力，去看一看那阿拉伯语字母背后的涵义，去看一看真主所描绘的天国乐土，去看一看人生在世的目的，思索一下活着的意义，去为那没有恐惧，也没有忧愁的画面，做出点什么。这其实正是我们每日向真主索要的事情：我们的上主！求你在今世赏赐我们美好的生活，求你在后世也赏赐我们美好的生活，求你庇佑我们，避免烈火的刑罚。（2:201）
 
 
死别一月未入梦，衔恨泉台鬼吞声。夜凄凄，风冷冷，孤魂在西还在东？蓑草萧萧寒林静，霜花惨惨哀雁鸣……这是周仁在发妻亡故之后，尸骨未寒之时的吟唱，古往今来，又有多少人曾经如此慷慨悲歌，怆然涕下。我们哀叹这国，这民，哀叹这人世间，无能为力，唯有依托大慈大爱者的安慰。
 
主啊，求你赐福后世，使亡故者灵魂安息，使我们有朝一日与他们团聚在天堂。求你赐福今世，使人间不再有妻离子散，骨肉分离。求你保佑离乡背井的游子，求你保佑身陷围栏的百姓。求你使我们脱离苦难，使我们安享太平。
 
 
无花果
二〇二一年四月十六日南洋