昨天，塔利班军队攻入喀布尔，基本占领阿富汗全境，紧接着就要重新建立他们的阿富汗伊斯兰酋长国了，这标志着阿富汗进入了一个全新的时代。
 
塔利班的胜利，引来亲西方的民众骂声一片，毕竟这么多年他们一直以负面形象出现在人们的视野，不单单是因为他们有恐怖袭击的黑历史，还因为他们在统治区内的种种骚操作，比如禁止女童上学，禁止妇女外出工作，允许童婚，处死通奸犯，让他们与当今世界的主流格格不入，并因此声名狼藉。
 
昨天和小伙伴聊起塔利班，我平静的说了一句话让他惊掉了下巴，我说其实我早年是支持塔利班的。他意想不到我这样如此开明的人士，为何要支持如此极端的政权。那是二十多年前，上世纪九十年代末，塔利班异军突起，连连取胜，在阿富汗建立起所谓的伊斯兰政权。作为一个虔诚的穆斯林青年，出于宗教感情，肯定是对他们抱着支持的态度。因为相比腐败堕落的各国穆斯林政府，塔利班的崛起，似乎是一股清流，当他们宣布要回归古兰经，在大地上实行真主的法律的时候，你朴素的宗教感情，能不感到喜悦吗？
 
宗教感情有时候会导致人误判，正如这几日人们对车祸而死的赵本山的小姨子一样，一听她的身世沾着一个“回”字，就不由分说把她列入到我们的队伍里，却看不到或不愿意看到她早已是一个忠诚的共产主义卫士，还曾经绣红旗来表过他对党的追随，如此赤诚的党的儿女，你干嘛要为她火葬而愤愤不平呢？
 
很多人对塔利班也是如此，因为他们是穆斯林，就支持他们，甚至不由分说为他们洗地，只要有人说他们的不是，总要想办法怼回去。2000年我在麦加朝觐的时候，遇到过一些阿富汗人，我兴冲冲地跟他们提起塔利班，他们竟然连声说“No！”，我很纳闷为什么这么多阿富汗人不支持这个新生的伊斯兰政权。接下来的事情大家都知道了，2001年，塔利班炸毁了巴米扬大佛，同时为本拉登提供基地，这导致美军发起阿富汗战争而失去政权，只能转入地下，通过游击战蛰伏了二十年。
 
我不否定塔利班要建立一个纯粹的伊斯兰政府的动机，他们喊着回归古兰经，回归沙里亚，着实能够打动一些天真的穆斯林，人们眼见世风日下的穆斯林世界，腐朽堕落的穆斯林政府，真希望有一个廉洁而正义的群体，能够带领穆斯林摆脱落后贫困，重新振兴伊斯兰教。然而事与愿违，塔利班显然辜负了人们的期待。塔利班并没有给人们带来强大和富有，却只有一波连着一波的简单而粗暴的举措，要求所有妇女蒙面，禁止女童上学，甚至还关闭了电视台和自由媒体，在接下来激起众怒，炸毁了上千年历史的名胜古迹。甚至，还发动过多起恐怖袭击。
 
恐怖袭击永远不属于伊斯兰，因为古兰经严禁伤害无辜平民，“凡枉杀一人者，如同枉杀全人类。”（《古兰经》5：32）所以，凡是打着伊斯兰的旗号而杀害无辜者，都是在与真主的法律对抗，永远不要为他们辩护，这种罪行理应遭到世人的唾弃和讨伐。
 
接下来，炸毁大佛的事情真的就合适吗？不客气的说，这与红卫兵当年砸烂孔庙，掘开孔墓，以及毁坏大量的文物古迹是一个性质，也与今天的赵国，强拆清真寺，毁坏洋葱头，涂抹阿拉伯语，是如出一辙的恶行。这都是对人类文明的摧毁，对他人信仰的践踏，对人权的亵渎。也许你会说，今天的垬国摧毁的是清真寺，而塔利班炸毁的是大佛。不错，做人要有同理心，清真寺对于你而言，是神圣的，大佛对于佛教徒而言，也是神圣的。当别人摧毁清真寺的时候，我们表示愤慨，那么塔利班摧毁大佛的时候，佛教徒能不愤慨吗？有人说，穆圣在世的时候，曾经捣毁过麦加天房里的偶像。这是事实，但那是在穆圣解放麦加之后，麦加人都皈依了伊斯兰之后的事情，而且，麦加天房本来就是先知易卜拉欣留下的崇拜真主的圣殿，只是一度被多神教徒占据而摆放上了偶像，清除偶像，打扫圣殿，这事情易卜拉欣干过，耶稣也干过，但不可以此为例而摧毁其他宗教的建筑和神像，相反穆圣还曾经颁布法令，保护一切宗教场所。正是如此，一千多年里，众多犹太会所，基督教堂，印度教神庙，祆教神庙，在伊斯兰世界里安然无恙，只有野蛮如塔利班之流，才不由分说摧毁这些人类文明史上的遗迹。
 
关于强制妇女蒙面，这其实并非来自古兰经的命令，尽管马坚译本将头巾误译为“面纱”，但从行文上看，也仅仅是要求妇女“用面纱遮住下胸脯”（《古兰经》24:31），而不是塔利班要求的蒙面，可见塔利班执行的根本不是古兰经的命令，而是当地部落的风俗习惯，以及部分保守的伊斯兰法学家的法塔瓦。
 
至于禁止女童上学，也与古兰经矛盾，众所周知的圣训上就曾经教导，求学对于每个穆斯林男女都是天职。禁止妇女就业，也并非出自古兰经，穆圣时期不反对女性就业，他的夫人海迪洁就是一位商人，尽管她没有亲自打理自己的生意。另外，古兰经上还曾经提到过示巴女王（《古兰经》27:23），可见妇女从政也未尝不可。
 
关于处死通奸者，我必须说这也不是古兰经的规定，古兰经要求对奸淫者实施鞭刑（《古兰经》24:2），绝不是处死，所谓的石刑，仅见于圣经旧约申命记，以及受其影响的生僻可疑的圣训。
 
其他一些令非穆诟病的诸如允许童婚，把妇女当做战利品等，都是伊斯兰教严禁的行为，古兰经要求对孩子是否成年应该试探，只有成年才能结婚（《古兰经》4:6）。古兰经要求婚姻自由，必须向妇女求婚并获得她们亲口同意才能缔结婚约（《古兰经》2:235），如此种种，可见塔利班的行为与原初的伊斯兰教导相去甚远。
 
在我看来，塔利班与当年的红卫兵没有什么区别，他们跳着忠字舞，喊着砸烂旧世界，却在做着摧毁文明的事情。塔利班留着大胡子，穿着大袍子，头顶的繸子可以垂到胸前，这打扮颇能迷惑世人，但却干着一些伤天害理的事情，招致文明世界的众怒。
 
在我看来，塔利班最不可原谅的还不是这些，而是通垬。在全世界人都在痛恨牠们的时候，塔利班却与牠们蛇鼠一窝，沆瀣一气，红旗与绿旗交相辉映，这就是他们所谓的伊斯兰酋长们追求的目标吗？仅此一项，可知新生的塔利班政客，与沙特国的电锯王子，伊朗国的阿亚图拉，与埃及的塞西，马来西亚的纳吉，其邪恶毫无二致。垬是何等货色？牠们是如何迫害境内的穆斯林以及各宗教，各公知以及异议人士的？塔利班是真不知道还是装不知道呢？当塔利班的东邻数百万同胞遭受灭顶之灾的同时，他们选择装聋作哑，这一点与巴铁一样，与中亚五国一样，与所有穆斯林国家的政客一模一样。当他们跑到北京，握住了牠们那沾满鲜血的脏手的时候，他们就已经与之没有区别。
 
有人也许不解，塔利班要建立伊斯兰神权政体，而牠们则是否定上帝存在，否定一切宗教的红色政体，这两个水火不容的事物，为什么能够站在一起握手言欢呢？其实这表面的媾和背后只有两个字：利益。赵国在港、藏、姜劣迹斑斑，接下来还要面临疫情追责，只有不停撒币拉拢弱小，不摆平塔利班到时候后院起火，那一定会火上浇油。而对于塔利班来说，刚刚坐了江山，急需抱着大腿，获取国际支持，如果再有撒币从天而降，那更是何乐而不为，这时候，东邻薇人的苦难，又算得了什么呢？
 
美国占领二十年，如今不战而退，对赵国来说是天大的喜讯，东边正是焦头烂额，塔利班此举好比围魏救赵，可以牵制西方的一部分注意力。塔利班坐了江山，赵国也可以扬眉吐气，用来论证西方失败的必然性，帝国主义夹着尾巴逃跑了。至于留着大胡子的邋里邋遢的负面形象，必要的时候，倒也可以用来论证穆斯林就是该进集中营, 巩固中国民间对打压薇人的支持。塔利班被国际孤立，赵国正好挺身而出，充当大哥大，借机把它带上一带一路的大船， 把阿富汗变成追杀薇人的新阵地，大不了，多砸进去几个亿就是了，别看塔利班一幅清教徒模样，能够抵抗得了美军，却抵抗不了赵军的糖衣炮弹。
 
塔利班选择了邪恶的时候，就意味着与正义分道扬镳，只有邪恶者与他们为伍，胡叼盘已经将塔利班洗成了阿富汗的解放军，不久的将来，他们就会成为人类命运共同体中的伟大成员，与大哥一起中亚共荣了。
 
 
无花果
二〇二一年八月十六日