| 章:节 | |||||
| 马坚译本 | 王静斋译本 | 仝道章译本 | |||
| 3 : 1 | 艾列弗，俩目，米目。 | 阿立甫，俩目，敏目。 | 阿里甫、俩模、密默。 | ||
| 3 : 2 | 真主，除他外，绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的。 | 安拉!除他之外无神，(他是)永生的、自足的和养育万物的。 | 安拉，除他永生支撑的以外，再无有主。 | ||
| 3 : 3 | 他降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经；他曾降示《讨拉特》和《引支勒》 | 他以真理降给你(穆圣)经典，证实在它以前降下的(经典)。在这以前，他也降下了“妥拉”（姆撒的诫律)，和音机尔(耶稣的福音书)。 | 他因真理降给你经典，证实在它以前的。 从前曾降下讨忒喇、引支勒 指导世人，并降下福尔刚。 | ||
| 3 : 4 | 于此经之前，以作世人的向导；又降示证据。不信真主的迹象的人，必定要受严厉的刑罚。真主是万能的，是惩恶的。 | 作为人类的指导。以前他也降下了(判断是非的)标；住。那些不信安拉的迹象的人， 将会遭受到严厉的惩罚。安拉是大能的、掌报应的主。 | 不信安拉表征的人应遭烈刑·安拉是优胜的，掌报复的， | ||
| 3 : 5 | 真主确是天地间任何物所不能瞒的。 | 在地上与诸天， 没有能够瞒过安拉的事。 | 地上天上实无一事可瞒安拉， | ||
| 3 : 6 | 你们在子宫里的时候，他随意地以形状赋于你们。除他外，绝无应受崇拜的；他确是万能的，确是至睿的。 | 是他随意在子宫中形成你们，除他以外无神。(他是)大能的、大智的。 | 他是那任便使你们在子宫里成形的主。除他优胜明哲的主以外，再无有受拜的。 | ||
| 3 : 7 | 他降示你这部经典，其中有许多明确的节文，是全经的基本；还有别的许多隐微的节文。心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有真主和学问精通的人，才知道经义的究竟。他们说：「我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟。 | 他就是降给你经典的主， 其(经)中有意义肯定的章节，它们是经的根本； 其它的是寓意的。那些心存疑念的人，却信从寓意的部份，并妄图解释寻求歧见。但是除了安拉之外，没有人能明了他的真意。那些在知识上确有根基的人说：“我们信仰其（天经)中的，它是完全来自我们的主的”。只有明理的人才能领悟(真主的启示)。 | 他是降给你经典的主。其中有坚固的文词。那是经的根本，另有需要解释的。内心偏斜的人为求扰乱并寻曲解起见，追从那含义不一的，知道解释它的只是安拉。一般在知识上有基础的人说：（我们信它了；统是出自养主的。） 惟独有才识的人受劝。 | ||
| 3 : 8 | 我们的主啊！在你引导我们之后，求你不要使我们的心背离正道，求你把从你那里发出的恩惠，赏赐我们；你确是博施的。 | (他们说：)“我们的主啊! 求你不要在引导我们之后，使我们的心脱离正道。”求你赐给我们你的慈爱，你是无限量的恩赏者。 | 我们的养土啊！你在指导我们以乓莫使我们心偏。你把出于自己的慈惠赏给我们吧！你实是厚施的。 | ||
| 3 : 9 | 我们的主啊！在无疑之日，你必定集合世人。真主确是不爽约的。」 | “我们 的主! 是你在那确实无疑的日子把人类集中在一起。”安拉是从不久约的。 | 我们的养主啊！你实是在无疑的那一日，集合众人的。安拉绝不爽约。 | ||
| 3 : 10 | 不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。 | (在那天)不信者的财富或子嗣都不能在安拉那里有助于他们。他们是火的燃料。 | 的确，不信的人，他们的资财和子女，绝不能代为避免安拉的一事。他们均是火狱的燃料。 | ||
| 3 : 11 | （他们的情状），犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，故真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的刑罚是严厉的。 | (他们的情况)决不比法老的人民和他们以前的人好， 他们不信我的迹象， 所以安拉由于他们的罪恶而惩罚了他们，安拉在惩罚上是严峻的。 | 就像匪喇傲的党徒，及他们众前人的惯例；他们不信我的表征，而后安拉因他们的罪恶施以惩治了。安拉是掌烈刑的。 | ||
| 3 : 12 | 你对不信道者说：「你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣！」 | 你对那些不信的人说；“你们不久将被击败， 并将被集中到地狱，那真是恶劣的归宿。” | 你对一般不信的人说：（你们即将战败。你们且被集至火狱。铺垫太恶了！） | ||
| 3 : 13 | 你们确已得到一种迹象，在交战的两军之中；一军是为主道而战的，一军是不信道的，眼见这一军有自己的两倍。真主以他自己的佑助扶助他所意欲的人。对于有眼光的人，此中确有一种鉴戒。 | 这对于你们确是一迹象，在两军遭遇战中，一方面是在安拉的道上作战的，另一方面却，是不信的。他们亲眼看见(敌方)有他们的两倍之多，安拉确实支持他所喜爱的人，对于有目能见的人，这当中有一种警戒。 | 两伙人遭遇，内中确含有对你们的一种表征；一伙在安拉的道上格杀；另一伙逆徒，众穆民亲眼看见他们是自己的两倍。安拉以自己的相助助他意欲〔相助〕的人。其中对于有见解的人确含着一种警惕。 | ||
| 3 : 14 | 迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子、儿女、金银、宝藏、骏马、牲畜、禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。 | 人们眼中所爱好的(东西)，不外是妇女和子嗣，是成堆的金银瑰宝，和烙有(血缘优异标志的)良马，以及牲畜和良田。这些都是今世的享受，但是，安拉那里却是最佳的归宿。 | 为世人装饰了爱欲——妇女、子嗣、宁藏的金银库、盖印子的马匹，家畜、田地，这是今生的亨受。在安拉御前有美好的归所。 | ||
| 3 : 15 | 你说：「我告诉你们比这更佳美的，好吗？敬畏者得在他们的主那里，享受下临诸河的乐园，他们得永居其中，并获得纯洁的配偶，和真主的喜悦。」真主是明察众仆的。 | 你说：“我向你们报告比这些更好的(喜讯)好吗?在那里有接近安拉的、下面有诸河流过的乐园，(准备)给正直的人们。那里是他们的永恒的家，(那里)有纯洁(与神圣)的伴侣，和安拉的喜悦。安拉看得到(所有的)仆人。 | 你说：（我把强于这个的告诉你们，可以吗？敬畏的人在养主御前可永获诸河流于其下的天园；并有清洁的女子和安拉的爱喜。安拉是看得见众仆的。） | ||
| 3 : 16 | 他们说：「我们的主啊！我们确已信道了，求你赦宥我们的罪过，求你使我们得免于火狱的刑罚。」 | 那些人说：“我们的主啊!我们真的信仰了，所以求你恕饶我们的罪，并且使我们免于火(狱)的刑罚吧。” | 那般人均说：（我们的养主啊！我们实在归信了，求你饶恕我们的罪恶，求你保护我们脱离火刑。） | ||
| 3 : 17 | 他们是坚忍的，是诚实的，是顺从的，是好施的，是在黎明时求饶的。 | 他们是坚忍、真诚和顺从的人，他们在安拉的道上慷慨乐施，他们也在黎明的礼拜中求恕饶。 | 一切忍耐的人，诚实的人，顺命的人施舍的人，和一切在黎明求恕的人很好了， | ||
| 3 : 18 | 真主秉公作证：除他外，绝无应受崇拜的；众天神和一般学者，也这样作证：除他外，绝无应受崇拜的，他是万能的，是至睿的。 | 安拉见证除他(主)之外无神。他的天仙们和那些坚持公正，被赋予知识的人(也同样见证)在他(主)之外无神，他是大能的、睿智的。 | 安拉、众天使、及一切有知识的人秉公作见证；除他优胜明哲的主以外，再无有受拜的。 | ||
| 3 : 19 | 真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。曾受天经的人，除在知识降临他们之后，由于互相嫉妒外，对于伊斯兰教也没有异议。谁不信真主的迹象，（真主不久就要惩治谁），因为真主确是清算神速的。 | 安拉的宗教是伊斯兰(服从安拉的意志和引导)。那些被赐给经典的人，原本没有歧见，但是在知识到达他们之后(就不同了)，(那是)由于他们互相妒嫉。如果任何人不信安拉的迹象，安拉的计算是神速的。 | 的确，在安拉所重视的教门就是伊斯兰有经的人起争议，只在知识达到后，以他们自间的嫉忌。不信安拉表征的人，安拉实是速于清算的。 | ||
| 3 : 20 | 如果他们与你争论，你就说：「我已全体归顺真主；顺从我的人，也归顺真主。」你对曾受天经的人和不识字的人说：「你们已经归顺了吗？」如果他们归顺，那末，他们已遵循正道。如果他们背弃，那末，你只负通知的责任。真主是明察众仆的。 | 如果他们跟你(穆圣)争论，你说：“我已经全心全意归顺了安拉，追随我的人也是一样。”你(同时也要)对有经的人和不能读(经)的人说：“你们也顺从吗?”如果他们顺从，他们是遵循正道的；倘若他们背弃， 你的责任只是传达启示。安拉看得到所有的仆人。 | 如果他们对你起争辩了，你就说：（我和随从我的人绝对顺服安拉了。）你对一般有经的人和失教的人，说：）你们肯入伊斯兰吗?）如果他们归入伊堑亏他们必得正道。若是他们不肯了，你惟负责宣达罢了。安拉是看得见众仆的。 | ||
| 3 : 21 | 对于不信真主的迹象，而且枉杀众先知，枉杀以正义命人者的人，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。 | 那些不信安拉的迹象和蔑视正道的人，(他们)妄杀先知们和屠杀那些劝人公正的人们。你对他们宣布痛苦的惩罚吧。 | 的确，一般不信安拉的表征，背义地残杀诸圣，并残杀主持公道的人者，你当预告他们以痛刑！ | ||
| 3 : 22 | 这等人的善功，在今世和后世，完全无效，他们绝没有援助者。 | 他们的功德在今世和后世都将无效，他们也得不到任何援助。 | 他们的功修 在今世后世失效了，无有相助他们的。 | ||
| 3 : 23 | 难道你没有看见曾受一部分天经的人吗？别人召他们去依据真主的经典而判决争执时，他们中有一部分人不愿接受他的判决，他们是常常反对真理的。 | 你没有注意到那些被赐给部份经典，被要求以安拉的经典裁决他们之间的争论的人吗?那时他们当中的一部分人就(不接受裁决)转身引退了，并反对(它)。 | 你岂未看见那般蒙赐一部分经典的人吗？有人唤他们倾向安拉的经典，好叫他们在自己间用它判断；他们的一伙人复又拒绝。他们是惯于远避的。 | ||
| 3 : 24 | 这是因为他们说：「火绝不接触我们，除非若干有数的日子。」他们所捏造的，在他们的宗教方面，已欺骗了他们。 | 这是因为他们说：“除了少数的日子之外，火是不会接触我们的。”他们所捏造的在他们的宗教上欺骗了他们。 | 这 是因他们说：（火接触我们不过有数的几日。）他们被教中所造作的欺骗了。 | ||
| 3 : 25 | 在毫无可疑的一日，我将集合他们，那时人人都得享受自己行为的完全的报酬，毫无亏枉。在那日，他们怎样呢？ | 但是，当我在那无疑的日子，把他们集中在一起，每一个人都将被准确地报以他们所应得的，而没有偏颇(不被亏枉)时，他们那时又将如何呢? | 我把他们集在无疑的日子；对每一个人完全还给他们所作的，并不亏损，到那时候，是个什么情形呢? | ||
| 3 : 26 | 你说：「真主啊！国权的主啊！你要把国权赏赐谁，就赏赐谁，你要把国权从谁手中夺去，就从谁手中夺去；你要使谁尊贵，就使谁尊贵，你要使谁卑贱，就使谁卑贱；福利只由你掌握；你对于万事，确是全能的。 | 你说：“安拉啊! 掌(主)权的主啊!你赐给你所愿意的人权力，你也剥夺你所想(剥夺)的人的权力。你赐给你所欢喜的人尊荣，他也贬低你要(贬低)的人。在你手中的是一切福泽，你确实是有权于万物的。 | 你说：（安拉！掌权的主啊！你任意赐人权柄、你任意夺人权柄，你任意把人抬高，你任意把人降低。好是在你的掌握。你实是全能于万事的。 | ||
| 3 : 27 | 你使夜入昼，使昼入夜；你从无生物中取出生物，从生物中取出无生物；你无量地供给你所意欲的人。」 | “你使夜消失在昼中，你也使昼隐没在夜里。你使死者生，你也使生者死，(由死的当中产生活的，也由活的当中。产生死的)。你并赐给你所意欲的人们无穷的生计。” | 你入夜于昼，入昼于夜；你出生于死的，出死于生的；你无算地随意供人给养。） | ||
| 3 : 28 | 信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧（而假意应酬）。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。 | 信仰者莫要乐予以不信的人为友，而不以信仰者(为友)。谁这样做，他就得不到安拉的相助，除非你们能对他们心防范。不过，安拉叫你们(唯独)留意他(主)自己。(你们)最终的归宿是回到安拉。 | 众穆民不要撇开穆民而结交不信者。行这事的人，对于安拉不属有为。除去你们对他们畏惧一种可怖的时候。安拉教你们畏惧他自己，归惟归于安拉。 | ||
| 3 : 29 | 你说：「你们的心事，无论加以隐讳，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地万物。真主对于万事是全能的。」 | 你说：“无论你们心中隐藏了什么，或是表明它，安拉全知道。他知道在诸天和大地的一切，安拉是全能于万物的。” | 你说：（如果你们隐匿心中所怀的，或把它发布出来，安拉知道那个，他知道天地间所有的。安拉是全能于万事的。） | ||
| 3 : 30 | 在那日，人人都要发现自己所作善恶的记录陈列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之间，有很远的距离。真主使你们防备他自己，真主是仁爱众仆的。 | 在那天，每一个人都将面对他曾经做过的一切善行和他曾经犯过的一切罪过。他将会希望他跟他的罪恶中间有一段宽阔的距离。安拉叫你们留心他(主)自己，安拉对于那些事奉他的人是充满慈爱的。 | 当那一日，每一个人看见自己所行的善事是在当面；所行的恶事，他盼望自己和那恶事中间有遥远的距离。安拉教你们畏惧他自己。安拉是怜悯众仆的。 | ||
| 3 : 31 | 你说：「如果你们喜爱真主，就当顺从我；（你们顺从我），真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。」 | 你说：“如果你们确实敬爱安拉，(那么你们就)跟随我，安拉将会喜爱你们， 并且宽恕你们的罪过。安拉是多恕的、大慈的。” | 你说：（如果你们喜爱安拉，你们就当追随我，安拉就喜爱你们，并饶恕你们的罪恶。安拉是多恕的，特慈的。） | ||
| 3 : 32 | 你说：「你们当服从真主和使者。」如果他们违背正道，那末，真主确是不喜爱不信道的人的。 | 你说：“你们要服从安拉和他的使者。”倘若他们避开(不接受)你，那时，安拉就不喜欢不信的人。 | 你说：（你们当顺从安拉和使者。）如果他们不肯了，安拉绝不喜爱背逆的人。 | ||
| 3 : 33 | 真主确已拣选阿丹、努哈、易卜拉欣的后裔，和仪姆兰的后裔，而使他们超越世人。 | 安拉曾经选择亚当、鲁赫(挪亚)、伊布拉欣(亚伯拉罕)的家族和伊姆兰的家族，使他们优于世人。 | 的确，安拉在普世界上选择了阿丹、努海，易卜拉欣的家眷、尔母兰的家眷—— | ||
| 3 : 34 | 那些后裔，是一贯的血统。真主是全聪的，是全知的。 | 他们是一脉流传的。安拉是听到和知道(一切)的(主)。 | 一部分出自一部分的子孙。安拉是能听的，深知的。 | ||
| 3 : 35 | 当时，仪姆兰的女人说：「我的主啊！我誓愿以我腹里所怀的，奉献你，求你接受我的奉献。你确是全聪的，确是全知的。」 | 那时，一个伊姆兰的妇人说：“我的主啊! 我愿把我的子宫里的孩子奉献给你，为你作特别的差使，求你接受我的这个(祈求)， 因为你是全闻的、全知的。” | 昔时，尔母兰的妇人说：（我的养主啊！我实为你许一产。我复中的，被解放着；你应允我吧！你实是听得的，深知的。） | ||
| 3 : 36 | 当她生了一个女孩的时候，她说：「我确已生了－个女孩。」真主是知道她所生的孩子的。男孩不像女孩一样。「我确已把她叫做麦尔彦，求你保佑她和她的后裔，免受被弃绝的恶魔的骚扰。」 | 当她分娩之后，她说：“我的主啊!哎呀!我生了一个女孩。”安拉深知她所孕育的是什么，男的和女的是不相同的。“我已为她取名马尔嫣(马利亚)，我求你(主)保护她和她的后代远离那些被逐的撒旦(魔鬼)。” | 及她产下一个女孩的时候，就说：（我的养主啊！我实产下了这一女孩）——安拉是至知她产下的——男和女不同。我给她命名为马尔焉。我祈你保佑她，和她的子孙，脱离被逐的恶魔。 | ||
| 3 : 37 | 她的主接受了她，并使她健全的生长，且使宰凯里雅抚育她。宰凯里雅每次进内殿去看她，都发现她面前有给养，他说：「麦尔彦啊！你怎么会有这个呢？」她说：「这是从我的主那里降下的。」真主必定无量地供给他所意欲的人。 | 她的主完全接受了她，并使她美好地成长，她被托付给翟卡·瑞亚(撒迦利亚)照顾。每当他(翟卡瑞亚)进入她的房间看她时，他总发现她已被供给了食物。他说：“马尔嫣啊! 这些东西是从哪里来的?”她说：“是从安拉(那里来的)，安拉无限量地供应他所意欲的人生计。” | 而后调养它的主以优美的接受悦纳她了；并教她生长，良好的生长。翟克赁亚顾照她了。翟克赁亚每逢由内殿来至她，他就看见她跟前有食品；他呼马尔焉说：（你由那里得到这个呢?）她说：（这是由安拉上来的；安拉实无算地任便供人给养。） | ||
| 3 : 38 | 在那里，宰凯里雅就祈祷他的主，说：「我的主啊！求你从你那里赏赐我一个善良的子嗣。你确是听取祈祷的。」 | 那时，翟卡瑞亚向他的辜祈祷，他说：“我的主啊! 求你赐给我一个善良的后代。你是听得到祈祷的。” | 当那时候，翟克赁亚呼求自己的养主，说：（我的养主啊！你亲自把一个廉洁的子嗣赏给我吧！你实是听得呼求的。） | ||
| 3 : 39 | 正当宰凯里雅站在内殿中祈祷的时候，天神喊叫他说：「真主以叶哈雅向你报喜，他要证实从真主发出的一句话，要长成尊贵的、克己的人，要变成一个善良的先知。」 | 当他站在内寝(房中)祈祷时， 天仙们对他说：“安拉确已赐给你雅哈亚(约翰)的喜讯，他将证实安拉的一句话。他不仅高贵、纯洁，而且还是一位正直的先知。” | 而后有天使呼唤他，当时他正在内殿站着礼拜：（安拉确以一个耶哈亚给你报喜信；证实安拉一语的，作领袖的，操守的，廉洁之类的一位圣人。） | ||
| 3 : 40 | 他说：「我的主啊！我确已老迈了，我的妻子是不会生育的，我怎么会有儿子呢？」天神说：「真主如此为所欲为。」 | 他说：“我的主啊!我怎能有孩子呢?你看，我已很老了，我的妻子已不能怀孕了。”(天仙)回答说：“安拉确是这样完成他所要做的事。” | 他说：（我的养主啊！我从哪里能获一个儿童呢?我已达至年迈，我的妇人是已经绝产的了）主说：（就是这样。安拉行所欲行。） | ||
| 3 : 41 | 宰凯里雅说：「我的主啊！求你为我预定一种迹象。」天神说：「你的迹象是你三日不说话，只做手势。你当多多的记念你的主，你当朝夕赞他超绝。」 | 他说：“我的主啊! 求你给我一个预兆吧。”(天仙)回答道：“你的预兆是除了用手势(或暗号)之外，三天不跟人说话。你要多多地纪念你的主，并在晨昏时分赞颂他。” | 他说：（我的养主啊！你观我一个预兆，）主说：（你的预兆是你除非示意外，三天不能和人接谈；）你当多纪念自己的养主！你当朝夕称颂清净。 | ||
| 3 : 42 | 当时，天神说：「麦尔彦啊！真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。 | 那时，天仙们说：“马尔嫣(马利亚)啊!安拉已经选择了你和净化了你，并选择你在举世的妇女之上。 | 昔时，众天使呼马尔焉说：（安拉确选择了你，使你清洁了。他在世界的女子上选择你了。 | ||
| 3 : 43 | 麦尔彦啊！你当顺服你的主，你当叩头，你当与鞠躬的人一同鞠躬。」 | “马尔嫣啊!你要服从你的主，你要向他叩拜，并(在礼拜时)同那些鞠躬的人一齐鞠躬。” | 马尔焉哪！你当顺从养主。你当叩头，你当和鞠躬的人们一同鞠躬， | ||
| 3 : 44 | 这是关于幽玄的消息，我把它启示你；当他们用拈【门龟】法决定谁当抚养麦尔彦的时候，你没有在场，他们争论的时候，你也没有在场。 | (先知啊!)这就是我启示给你的那些目所未见的事物中的一部份。当他们投箭(抽签)取决谁将监护马尔嫣时，你不在当场；当他们(对这点)互相争执时，你也未在场。 | 这是未曾听过的消息，我把它告谕你；当他们投签，谁照顾马尔焉的时候，你未在他们跟前；当他们互相争持的时候，你未在他们跟前。 | ||
| 3 : 45 | 当时，天神说：「麦尔彦啊！真主的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是麦尔彦之子麦西哈?尔撒，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的。 | 那时，天仙们说：“马尔嫣啊! 安拉用一句话赐给你喜讯，他的名字将是马尔嫣(马利亚)之子买希哈、尔撒(弥赛亚、耶稣)。他将享有今世和后世的尊荣，并将是那些接近安拉的一位。 | 彼时，有天使呼马尔焉说：（的确，安拉以出自他的一句话给你报喜信。其名为埋希哈尔撒，马尔焉的子，在今世后世有地位的，属于接近一类的。 | ||
| 3 : 46 | 他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。」 | “他将在摇篮中和成年时期对人们说话，并且将是善人中的一位。” | 他在摇蓝中并在成年时代对人叙话；且属于清廉一类的。） | ||
| 3 : 47 | 她说：「我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢？」天神说：「真主要如此创造他所意欲的人。当他判决一件事的时候，他只对那件事说声『有』，它就有了。」 | 她说：“我的主啊!还没有男人接近过我，我怎能够有孩子呢?”他说：“安拉随他的意欲造化。当他决定一件事时，他只要对它说一声‘有’，就有了。” | 马尔焉说：（我的养主啊！未曾有人接近我，我从哪里有子呢?）主说：（就是这样。）安拉随便造化人。当他决定一事的时候，只对他说：（有，）它立刻就有。 | ||
| 3 : 48 | 他要教他书法和智慧，《讨拉特》和《引支勒》， | 安拉将教导他(尔撒)经典，智慧，诫律(妥拉)，和福音(音机尔)。 | 他教给他经典、智慧、讨喇忒、引支勒， | ||
| 3 : 49 | 他要使他去教化以色列的后裔。（尔撒说）：「我确已把你们的主所降示的一种迹象，带来给你们了。我必定为你们用泥做一个像鸟样的东西，我吹口气在里面，它就奉真主的命令而飞动。我奉真主的命令，能医治天然盲、大麻疯，又能使死者复活，又能把你们所吃的和你们储藏在家里的食物告诉你们。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信道的人。 | 并使他成为以色列子孙的一位使者。(他——撒说：)“我带着你们的主的迹象来到你们(当中)。(那迹象就是)我将为你们用陶土做一个像鸟的东西，并把气吹进它(体内)。在安拉的准许之下，它就会变成一只鸟。我也在安拉的准许之下治愈了瞎子和麻风病者。我也使死者复活。我也对你们宣布你们吃了些什么，和(你们)家中储藏些什么。如果你们确实是信仰者，这当中对你们确有迹象。 | 被差至以斯拉衣来子孙的。我必把出自养主的奇迹现给你们；我将为你们用泥制造一个像鸟形的，我往它上吹气，它遂就依安拉的旨意成为一鸟。我依安拉的旨意治愈胎瞽，患大麻疯的；我能复活死人，我把你们吃的和你们家里所贮藏的历述给你们。 此中确含有对你们的表征。如果你们是信从的了，…… | ||
| 3 : 50 | （我奉命来）证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。 | “(我是)来证实在我以前的诫律(妥拉)，并将一些以前对你们禁止的变成合法，我已带着来自你们的主的迹象采到你们当中，因此，你们要畏惧安拉，和服从我。 | 、〔我来〕证实在我以前的讨喇忒，并为你们解除曾对你们严禁的一部分。我把出自养主的异迹现给你们。你们当敬畏安拉，当顺从我。 | ||
| 3 : 51 | 真主确是我的主，也确是你们的主，故你们应当崇拜他。这是正路。」 | “安拉是我的主和你们的主，所以你们要崇拜他，这是一条正道。” | 的确，安拉是我的养主，亦是你们的养主。你们应当拜他。这是正道。 | ||
| 3 : 52 | 当尔撒确知众人不信道的时候，他说：「谁为真主而协助我？」众门徒说：「我们为真主而协助你，我们已确信真主，求你作证我们是归顺者。 | 当尔撒(耶稣)在他们当中发现(有人)不信时，他说：“谁会在安拉的道上作我的助手?”(他的)门徒们说：“我们为安拉作(你的)助手，我们信仰安拉，求你见证我们是顺从的。 | 当尔撒切知他们不信的时候，他就说：（谁是倾向安拉相助我的?）众门徒说：（我们是相助安拉的，我们归信安拉了。求你见证我们是顺服的。 | ||
| 3 : 53 | 我们的主啊！我们已确信你所降示的经典，我们已顺从使者，求你使我们加入作证者的行列，」 | “我们的主啊!我们信仰你已经启示给他的(经典)。我们并追随(这位)使者，因此求你把我们记录在那些作见证的人当中。” | 我们的养主啊！我们信你所降的了，我们追随这使者了。你把我们和一切证人共同记下吧！） | ||
| 3 : 54 | 他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。 | 那时他们(不信的人)在阴谋和计划，安拉也在计划，而安拉却是最好计划者。 | 他们施计谋；安拉报复计谋；安拉是最善于报复计谋的。 | ||
| 3 : 55 | 当时，真主对尔撒说：「我必定要使你寿终，要把你擢升到我那里，要为你涤清不信道者的诬蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到复活日。然后你们只归于我，我要为你们判决你们所争论的是非。 | 那时，安拉说：“尔撒(耶稣)啊!我(主)将使你死亡，把你升到我的跟前，并(为你)澄清那些不信的人对于你所说的谎话。直到复活日，我(主)；降，使那些追随你的人比那些不信的人优越。然后，你们都将回到我这里，我(主)将就你们之间的歧见加以判断。” | 彼时，安拉呼尔撒说：（我是必把你取去，教你升至我的；并使你清洁而远离不信的人们；更教那追随你的人超过逆徒们，直到复生日。遂后你们惟归返于我，我对你们所争议的从中判断。 | ||
| 3 : 56 | 至于不信道的人，我要在今世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。 | 至于那些不信的人，我将本今世和后世对他们处以严厉的刑罚。他们将得不到任何人的援助。 | 论到不信的人，我将在今世后世以烈刑惩治他们，在他们无一个相助的。 | ||
| 3 : 57 | 至于信道而且行善的人，真主要使他们享受完全的报酬。真主不喜爱不义的人。 | 至于那些信仰和作善行的人，安拉将赐给他们(百分之百)的回赐。安拉不喜欢犯罪的人。 | 论到归信并作善举的人，主将把他们的善赏完全还给他们。安拉不喜背义的人。 | ||
| 3 : 58 | 这是我对你宣读的迹象，和睿智的教训。」 | 这就是我(再三)对你(穆圣)宣读的启示和明智的提示。 | 这是我述给你的表征。和坚固的教戒。） | ||
| 3 : 59 | 在真主看来，尔撒确是象阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：「有」，他就有了。 | 在安拉看来， 尔撒(被造化的情形)就和亚当一样。他(主)用泥土造化了他(亚当)， 然后说一声“有”，他就有了。 | 的确，尔撒的情形在安拉视若阿丹的情形。主从土上造化了他，随后对它说：（有！）它立刻就有。 | ||
| 3 : 60 | （这是）从你的主降示的真理，故你不要怀疑。 | (这是)来自安拉的真理， 所以你不要作为怀疑的人。 | 真话出自你的养主，你莫怀疑。 | ||
| 3 : 61 | 在知识降临你之后，凡与你争论此事的人，你都可以对他们说：「你们来吧！让我们召集我们各自的孩子，我们的妇女和你们的妇女，我们的自身和你们的自身，然后让我们祈祷真主弃绝说谎的人。」 | 谁在知识到达之后跟你争论这事，你(穆圣)说：“你们来吧，让我们把我们的孩予和你们的孩子，我们的妇女和你们的妇女，我们自己和你们自己集中在一起， 然后让我们虔诚地祈祷，求安拉把天谴降在说谎者(的身上)。” | 那在你得到知识以后对你起争论的人，你就说：（来呀！我们唤到彼此的子女、妇人，以及我们彼此个人。我们互相咒诅。我们求安拉把怒恼归到撒谎的人。） | ||
| 3 : 62 | 这确是真实的故事。除真主外，绝无应受崇拜的。真主确是万能的，确是至睿的。 | 这确是真实的故事。安拉之外无神，安拉确是大能的、大智的。 | 这是切实的叙述。除去安拉再无一受拜的。安拉确是优胜的，明哲的。 | ||
| 3 : 63 | 如果他们背弃正道，那末，真主对于作恶的人，确是全知的。 | 如果他们掉头(不顾正道而去)，安拉知道谁是为非作歹的人。 | 如果他们不肯了，安拉深知造恶的人。 | ||
| 3 : 64 | 你说：「信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。」如果他们背弃这种信条，那末，你们说：「请你们作证我们是归顺的人。 | 你说：“有经的人哪! 来，在我们之间达成共同的协议吧! 我们只崇拜安拉， 不为他添附任何伙伴，也不在安拉之外，以其它的(人或物)当作主。”如果那时他们掉头跑了，你就说：“请你们见证我们是穆斯林。” | 你说：（有经的人哪！要你们归纳到彼此间一句共同的话，那就是我们只拜安拉，不举一事给他作匹偶，我们彼此不舍去安拉另举一主。）如果他们不肯了，你们就说：（要你们见证我们是顺服的。） | ||
| 3 : 65 | 信奉天经的人啊！你们为甚么和我们辩论易卜拉欣（的宗教）呢？《讨拉特》和《引支勒》是在他弃世之后才降示的。难道你们不了解吗？ | 有经的人哪! 你们为什么要争论伊布拉欣呢?在他(去世)以后，(犹太教的)诫律(妥拉)和(基督教的)福音(音机尔)才先后下降，你们还不明白吗? | 有经的人哪！你们为什么因为易卜拉欣互起争论呢? 讨喇忒，引支勒只是在他以后被降的，你们怎不了解呢? | ||
| 3 : 66 | 你们这等人，自己知道的事，固然可以辩论；怎么连自己所不知道的事，也要加以辩论呢？真主知道，你们却不知道。」 | 瞧吧! 你们就是争论你们已知之事的人，可是为什么你们也要争论那些你们所不知道的事呢?安拉知道，而你们不知道。 | 咳！你们这般人为着自所知道的起争辩，而为什么对于自所不知道的也起争辩呢?安拉知道，你们不知道。 | ||
| 3 : 67 | 易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人，他不是以物配主的人。 | 伊布拉欣不是犹太人，也不是基督徒，他是穆斯林(真正信仰并服从安拉的旨意的人)，他也是不信多神的人。 | 易卜拉欣不是犹太教人，也不是基督教人，他只是一位守正的穆思林。他本不是举匹偶一类的。 | ||
| 3 : 68 | 与易卜拉欣最亲密的，确是顺从他的人，和这个先知，和信道的人。真主是信士们的保佑者。 | 无疑的，在我们当中最接近伊布拉欣的人就是那些追随他的人，(他们的关系是)此为使者，彼为信徒。安拉是那些有信仰的人的保护者。 | 的确，人们最接近易卜拉欣的，是那追随他的人，与这个圣人和众穆民鲁安拉是爱护众穆民的。 | ||
| 3 : 69 | 信奉天经的人中有一部分人，希望使你们迷误，其实，他们只能使自己迷误，他们却不自觉。 | 一部份有经的人希望’引导你们迷误，可是， 除了他们自己之外，他们不能够引导任何人迷误，但他们不了解。 | 一部分有经的人希望诱你们迷误，他们只是自迷而不觉知。 | ||
| 3 : 70 | 信奉天经的人啊！你们明知真主的迹象是真实的，你们为甚么不信那些迹象呢？ | 有经的人啊! 你们为什么不信安拉的启示呢?而你们却(亲身)见证了(它们的真实)。 | 有经的人哪！你们既已作见证而为什么不信安拉的表征呢? | ||
| 3 : 71 | 信奉天经的人啊！你们为甚么明知故犯地以伪乱真，隐讳真理呢？ | 有经的人啊! 你们为什么要以虚假的来混淆真实的和隐瞒你们已经知道了的真理呢? | 有经的人哪！你们为什么明知着以假混真，隐匿真理呢? | ||
| 3 : 72 | 信奉天经的人中有一部分人说：「你们可以在早晨表示确信信士们所受的启示，而在晚夕表示不信，（你们这样做），他们或许叛教。 | 一派有经的人说：“你们(不妨)在早上信仰启示给信仰者的(经)， 而在晚上不信它，以便他们能从(他们的信仰)回头(叛道)。 | 一部分有经的人说：（你们在早晨信那降给众穆民的，你们在晚间，就不要信：好教他们反回。 | ||
| 3 : 73 | 你们只可以信任你们的教友。」你说：「引导确是真主的引导，难道因为别人获得像你们所获得的启示，或他们将在真主那里与你们辩论，（你们就这样用计）吗？」你说：「恩惠确是由真主掌握，他把它赏赐他所意欲的人。」真主是宽大的，是全知的。 | “除非他遵奉你们的宗教，不要信从他。”你说：“真正的引导是安拉的引导”。(旁)人也许蒙(他)赐给和你们曾被赐给的一样的事物，他们或者会在你们的主跟前跟你们争论。你说：“一切的恩赏都在安拉的掌握中，他随意把它赐给他所喜欢的人。他是厚施的、全知的。” | 你们仅可信那随从本教的人。）你说：（的确，引导是安拉的引导。（你们莫信）把类似给你们的，给予任何一个人；或是他们在养主那里对你们起争辩。）你说）特恩确在安拉的掌握。 | ||
| 3 : 74 | 他为自己的慈恩而特选他所意欲的人。真主是有宏恩的。 | 他(主)特别选择他所欢喜的人赐以慈悯。安拉是宏恩的主。 | 他任意把它赐给人。安拉是宽恩的，深知的，他随意特别赐给哪一个人。安拉是有大恩的。 | ||
| 3 : 75 | 信奉天经的人中有这样的人：如果你托付他一千两黄金，他会交还你；他们中也有这样的人：如果你托付他一枚金币，他也许不交还你，除非你一再追究它。这是因为他们说：「我们不为不识字的人而受处分。」他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。 | 在有经的人当中，有些人，如果你托付他成吨的金子，他将(随时)归还你。另一些人，如果你托付他一小块金子，除非你坚决不断的催讨，他是不会归还你的。因为他们说：“我们不对无知的人负(任何)责任。”他们明知道他们是在给安拉说谎。 | 有经人之中，有的人你若把大宗财物寄托给他了，他终要把它付给你。他们之中有的人，你若把一枚钱寄托给他了，除非你时常守着他，他不付给你；这是由于他们说：我们对于失教的，（们不负什么罪过。）他们明知着，往安拉上说谎话。 | ||
| 3 : 76 | 不然，凡践约而且敬畏的人，（都是真主所喜爱的），因为真主确是喜爱敬畏者的。 | 不然，谁实践誓约并且敬畏， (他就是敬畏的人)，安拉确实喜爱敬畏的人。 | 不然，那全满自己的约言，并且敬慎的人，安拉一定喜爱敬慎的人们。 | ||
| 3 : 77 | 以真主的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，真主不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。 | 那些为了些微的代价出卖他们对安拉的约和他们自己的誓言的人，他们在后世中将一无所得。在复活日，安拉既不同他们说话，也不睬他们。他(主)也不洗雪他们的罪恶，他们将受到严峻的惩罚。 | 的确，一般以安拉的约，并以自己的发誓换取些微代价的人，他们在后世获不到一分。在复生日安拉不与交谈，不看他们，使他们清洁；他们应遭痛刑。 | ||
| 3 : 78 | 他们中确有一部分人，篡改天经，以便你们把曾经篡改的当做天经，其实，那不是天经。他们说：「这是从真主那里降示的。」其实，那不是从真主那里降示的，他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。 | 在你们当中有一部份人以他们舌头歪曲(篡改)天经。(当他们念的时候)你们也许会以为它是天经，其实，它不是的。他们说：“那是来自安拉的。”其实，它并不是来自安拉的。那是他们明知故犯地给安拉说谎。 | 的确，他们之中有一伙人，窜改业经写定的，好教你们认它为经典，那本不属于经典。他们自称那是出自安拉；它原非出自安拉。他们明知着。往安拉上说谎话。 | ||
| 3 : 79 | 一个人既蒙真主赏赐经典、智慧和预言，他不致对世人说：「你们做我的奴仆，不要做真主的奴仆。」但（他必说）：「你们当做崇拜造物主的人，因为你们教授天经，诵习天经。」 | 一个被赐给天经、智慧及圣职的人是不可能向人说：“你们作我的仆人，而不作为安拉的(仆人)。”相反地(他应该说)：“你们要作真宰的(忠诚的)仆人，因为你们不断地教授天经，你们也不断地研究其中的(道理)。” | 任何一个人，既蒙安拉赐给经典、智慧、圣职，就不可再对人说：（你们舍去安拉为我作奴吧！）只可（说：）你们由于教经，读经，是应该言行正直的。 | ||
| 3 : 80 | 他也不致教你们以众天神和众先知为主宰。你们既归顺之后，他怎能教你们不信道呢？ | 他不会教你们以天仙和先知作为主。难道他还会命令你们在成为穆斯林之后不信吗? | 人也不付命你们以天使和列圣当鄱主。在你们是顺服的以后，他肯命你们不信吗? | ||
| 3 : 81 | 当时，真主与众先知缔约说：「我已赏赐你们经典和智能，以后有一个使者来证实你们所有的经典，你们必须确信他，必须辅助他。」他说：「你们承认吗？你们愿意为此事而与我缔约吗？」他们说：「我们承认了。」他说：「那末，你们作证吧；我也和你们一同作证。 | 那时安拉曾经跟先知们立约说：“我已赐给你们经典和智慧，以后会有一位使者到达你们当中，证实你们所有的。你们必须信仰他，而且协助他。”他(安拉)说：“你们可同意(在这件事上)接受我的托付吗?”他们说：“我们愿意。”他(主)说：“你们作证，我跟你们共同作证。” | 昔时，安拉取得列圣的约：（我赐给你们的经典和智慧，又有证实你们所守的一位使者 到来，你们必须信从他，扶助他）主说：（你们已承认并对这事取得我的约了吗?）他们说：（我们承认了。）主说：你们应作见证，我是随同你们作见证的。 | ||
| 3 : 82 | 此后，凡背弃约言的，都是罪人。」 | 此后，如果任何人背弃(此约)，他就是邪恶的罪人。 | 在这以后背逆的人，均是作恶的。 | ||
| 3 : 83 | 难道他们要舍真主的宗教而寻求别的宗教吗？同时天地万物，不论自愿与否，都归顺他，他们将来只被召归于他。 | 他们。要寻求安拉的宗教以外的(左道)吗?在诸天与大地的万物，无论(他们)愿意或不愿意，(他们)都得服从他(主)的意旨(接受伊斯兰)，他们都将被带回到他那里。 | 他们觅安拉之教以外的吗? 天地里所有的惟顺服委曲着服从他；他们将被归返于他。 | ||
| 3 : 84 | 你说：「我们确信真主，确信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨、尔撒和众先知所受赐于他们的主的经典，我们对于他们中的任何人，都不加以歧视，我们只归顺他。」 | 你们说：“我们信仰安拉和他所启示给我们的，以及(他)启示给伊布拉欣(亚伯拉罕)、伊斯马义(以实马利)、伊斯哈格(以萨)、雅谷和各部族的，以及他们的主赐给姆撒(摩西)、尔撒(耶稣)及(其它)先知们的经典。我们在他们之间不加区别，我们对安拉顺服!” | 你说，我们信安拉和降给我们的，与降给易卜拉欣、易司马仪、易司哈各、叶而孤白、及众子孙的；及由鄱主上赐给母撒、尔撒和列圣的。我们不在他们任何一个中间作区别。我们是惟独顺服他的。 | ||
| 3 : 85 | 舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。 | 如果任何人寻求伊斯兰以外的宗教，它(其它的宗教)绝对不会被接受。在后世他是属于损失的。 | 那觅除却伊斯兰教的人必得不到允纳，其人在后世归为伤折的。 86、在归信并见证使者是真的，且在接奉种种明证以后，复又不信的那伙人，怎能得到安拉的领导呢? 安拉不引导逆民。 | ||
| 3 : 86 | 既表示信道，又作证使者的真实，且眼见明证的降临，然后表示不信，这样的民众，真主怎么能引导他们呢？真主是不引导不义的民众的。 | 安拉怎么能够弓1导那些人呢了他们在接受信仰、已经见证了使者们是真实的，以及明显的证据已经到达了他们之后而又不信。安拉不引导不义的人。 | 在归信并见证使者是真的，且在接奉种种明证以后，复又不信的那伙人，怎能得到安拉的领导呢? 安拉不引导逆民。 | ||
| 3 : 87 | 这等人的报应，是遭受真主的弃绝与天神和人类的共同的诅咒； | 对那些人的还报，是安拉及天仙们和全人类对他们共同的诅咒。 | 这些人的报应，是永遭安拉和众天使和世人一概的怒恼； | ||
| 3 : 88 | 他们将永居火狱中，不蒙减刑，也不蒙缓刑。 | 他们将永远居住在其(火狱)中，他们的刑罚不会被减轻，也不会被延缓。 | 他们永不获减刑，且不获姑容， | ||
| 3 : 89 | 惟后来悔过自新的人，（将蒙赦宥），因为真主确是至赦的，确是至慈的。 | 除非那些人在那以后忏悔和改正。安拉是多恕的、大慈的。 | 除非是那般在此以后悔罪自修的人。安拉是多恕的，特慈的。 | ||
| 3 : 90 | 信道之后，又复不信，且变本加厉的人，他们的忏悔绝不被接受。这等人确是迷误的。 | 那些接受信仰之后又不信它，然后更加不信的人们，他们的忏悔绝不被接受；他们是迷误的。 | 的确，一般归信复又不信，以后益发不信的人他们的悔罪必不获允纳。这般人均是迷误的。 | ||
| 3 : 91 | 在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。 | 那些不信和至死不信的人，即使他们以全部地上的黄金作为赎罪之用，他们也绝不会被接受，他们将遭受痛苦的惩罚，他们将找不到援助者。 | 的确，一般不信且至死不信的人，纵然他们有人用充满地面的金子作赎资，亦绝获不到允纳；这般人应遭痛刑，无一相助他们的。 | ||
| 3 : 92 | 你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的，无论是甚么，确是真主所知道的。 | 除非你们献出你们所喜爱的(东西)，你们决不会达至虔敬。无论你们献出什么(东西)，安拉确实是知道它的。 | 你们非至使用自所喜爱的以后，必达不到真善，你们使用的无论何物，安拉是深知它的。 | ||
| 3 : 93 | 一切食物，对于以色列的后裔，原是合法的。除非在降示《讨拉特》之前易司拉仪（的后裔）自己所戒除的食物。你说：「你们拿《讨拉特》来当面诵读吧，如果你们是诚实的。」 | 在诫律(姆撒的妥拉)颁降以前，除了以色列人自己订为非法的以外，所有的食物对于以色列子孙们都是合法的。你说：“如果你们是一群诚实的人，拿出你们的妥拉，(对我们)诵读一下吧。” | 各项食品统是为以斯拉农来人的子孙列为合法的，除却以斯拉衣来 在讨喇忒颁降以前自忌的。 | ||
| 3 : 94 | 此后，凡假借真主的名义而造谣的人，都是不义的。 | 此后，谁捏，造出一个谎言，并把它附会到安拉(身上)，他就是不义的罪人。 | 你说：（如果你们所言属实，你们就取来讨喇忒读它。）在这以后往安拉上造作谎言的人，均是背义的。 | ||
| 3 : 95 | 你说：「真主所说的是实话，故你们应当遵守崇奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的。」 | 你说：“安拉说的是真理，所以你们要追随伊布拉欣的宗教， (那是)正教，他不是拜偶像的人。” | 你说：（安拉说实言了。你们当追从端正的易卜拉欣之道；他本不是信匹偶的。） | ||
| 3 : 96 | 为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。 | 指定给世人的第一所(礼拜)寺是在拜嘉(即麦加，日名)，它是一个吉祥， 的地方，一个对世人的引导。 | 的确，为着世人设置的第一殿，就是那吉庆的并指导世人的颁克； | ||
| 3 : 97 | 其中有许多明证，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。不信道的人，（无损于真主），因为真主确是无求于全世界的。 | 其中有明显的迹象， (那是)伊布拉欣立足(礼拜)的地方。任何人进入它都会获得平安。对天房巡礼是那些有能力旅行的人对安拉的责任。倘若任何人不信，安拉是无求(于他所造化的万物)的。 | 其中有一切明迹……易卜拉欣的站处。进这殿的人可获平安。凡有川资与代步的人们都应当因为安拉去朝天 | ||
| 3 : 98 | 你说：「信奉天经的人啊！真主是见证你们的行为的，你们为甚么不信真主的迹象呢？」 | 你说：“有经的人啊I 当安拉见证你们所作的一切时，你们为什么还不信安拉的迹象呢?” | 你说：（有经的人哪！你们为了什么不信安拉的表征?安拉见证你们的作为。） | ||
| 3 : 99 | 你说：「信奉天经的人啊！你们既是见证，为甚么你们要阻止信道的人入真主的大道，并想暗示它是邪道呢？真主绝不忽视你们的行为。」 | 你说：“有经的人啊!你们为什么要在安拉的道上阻碍信仰的人呢?(为什么)当你们见证安拉的引导时，却设法使它歪曲呢?安拉不是不知道你们的行为。 | 你说：（有经的人哪！你们为了什么自作见证着阻碍归信的人接近安拉之道，给它觅曲折。安拉必不忽于你们的作为。） | ||
| 3 : 100 | 信道的人们啊！如果你们顺从曾受天经的一部分人，那末，他们将使你们在信道之后变成不信道的人。 | 有信仰的人啊!如果你们听信有经的人当中的一派，他们(的确)会在你们已经信仰之后，使你们不信。 | 众归信的人哪！若是你们顺从一部分有经的人了，他们就令你们在归信以后仍复不信。 | ||
| 3 : 101 | 你们常常听见别人对你们宣读真主的迹象，使者又与你们相处，你们怎么不信道呢？谁信托真主，谁确已被引导于正路。 | 当安拉的迹象已对你们诵读，而使者又生活在你们当中时，你们怎么能不信呢?谁坚信安拉，他的确是被引导到正道的。 | 有人把安拉的表征读给你们。你们之中有他的使者，你们怎可不信呢?拉住安拉的人，却被引至正道了。 | ||
| 3 : 102 | 信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们除非成了顺主的人。 | 你们这些有信仰的人啊!你们要对安拉以应有的敬畏之心敬畏他。你们不要在未成为穆斯林之前死亡。 | 众归信的人哪！你们当敬畏安拉，切实地敬畏他。你们当至死谨守伊斯兰。 | ||
| 3 : 103 | 你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；你们原是在一个火坑的边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。真主如此为你们阐明他的迹象，以便你们遵循正道。 | 你们要一致地紧握住安拉(伸给你们)的绳索，和不要分裂。并且要铭感安拉对你们的恩典，你们原是仇敌，他以友爱结合了你们的心，由于他的恩典，你们变成了兄弟。你们原在火的边缘，他从那里拯救了你们。安拉确是这样使你们明白他的迹象，以便你们可以被引导到正道。 | 你们要一同拉住安拉的绳索，不得分伙；你们要纪念安拉对你们的恩典。那时候，你们是互相仇视的，主在你们心中联合了。你们借着他的恩典结为弟兄。你们原是在火壕的边岸上，他自那里解救你们了。安拉如此为你们解明自己的表征，好教你们得正道。 | ||
| 3 : 104 | 你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。 | 你们当中可能有一族人兴起。(他们)教人为善，劝人行好，禁人作恶。他们是成功的人。 | 你们之中当有一般导人于善，命以合法的，禁止非理的，这类人均是得意的。 | ||
| 3 : 105 | 你们不要像那样的人：在明证降临之后，自己分裂，常常争论；那等人，将受重大的刑罚。 | 你们不要像那些在获得明显的证据之后，互相分裂，并陷于争论的人。他们将受到严刑峻罚。 | 你们不要像那一般在种种明证达到以后，分伙争议的人； | ||
| 3 : 106 | 在那日，有些脸将变成白皙的，有些脸将变成黧黑的。至于脸色变黑的人，（天神将对他们说）：「你们既信道之后又不信道吗？你们为不信道而尝试刑罚吧。」 | 在那天，有些人的脸将会变白，而有些人的脸将会变黑。那些脸色变黑的人，(有人会对他们说)：“你们是否在信仰之后又不信了呢?那么尝一尝为了(你们)不信(而设)的刑罚吧!” | 他们在面白面黑的那一日遭受大刑。论到面黑的人，（将来有的对他们说：）这些人们在归信以后，复又不信了么?你们由于不信尝刑罚吧！ | ||
| 3 : 107 | 至于脸色变白的人，将入于真主的慈恩内，而永居其中。 | 那些脸色变白的人，他们将永远地在安拉的慈悯当中。 | 论到面白的人。（他们）是永在安拉的慈惠中。 | ||
| 3 : 108 | 这是真主的迹象，其中包含真理，我对你宣读它，真主不欲亏枉众生。 | 这些是安拉的迹象。我据实诵读给你，安拉不亏待任何他所造化的万物。 | 这是安拉的表征，我把它据实读给你，安拉不欲亏负世人。 | ||
| 3 : 109 | 天地万物都是真主的，万事只归真主。 | 在诸天和大地的一切，都属于安拉。万事万物都将回到安拉(求判决)。 | 天地间所有的惟归安拉执掌，诸事惟被归于安拉。 | ||
| 3 : 110 | 你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。假若信奉天经的人确信正道，那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士，大部分是罪人。 | 你们是为了人类(的利益)而被培育的最优秀的民族，你们劝人行善，禁人作恶，并信仰安拉。如果有经的人已经信仰了，那对他们，是最好的。在他们当中有些人是信仰者，不过他们大部份是(邪恶的)罪人。 | 你们是因为世人被选的至优的群众，你们命以合法的，禁止非理的，你们归信安拉。设若有经的人归信了，那实是于他们至好的。他们之中有些归信的，其大多数是作恶的。 | ||
| 3 : 111 | 除恶言外，他们绝不能伤害你们；如果他们和你们交战，他们将要败北，且不获援助。 | 他们对于你们，除了(轻微的)烦扰之外，不能伤害你们。如果他们跟你们作战，他们将会转身逃避。他们得不到援助。 | 他们伤你们不过些微的伤害。他们若对你们格杀了，他们就掉过背去，不复得到相助。 | ||
| 3 : 112 | 他们无论在那里出现，都要陷于卑贱之中，除非借真主的和约与众人的和约不能安居，他们应受真主的谴怒，他们要陷于困苦之中。这是因为他们不信真主的迹象，而且枉杀众先知，这又是因为他们违抗主命，超越法度。 | 除非在安拉及人们的契约(的保护)之下，他们无论在哪里被发现，羞辱就会像帐篷一样笼罩在他们的头上。他们招惹了安拉(对他们)的恕恼，他们被贫困所笼罩。这是因为他们不信安拉的迹象，和不义地杀害先知们。这是因为他们背叛和犯法。 | 他们处在无拘哪里，便遭侮辱；除非拉住安拉的绳索和众人的绳索。他们终至遭受安拉的怒恨，并受困厄。这是由于他们不信安拉的表征，并背义地残杀诸圣；这是由于他们违逆和过当。 | ||
| 3 : 113 | 他们不是一律的。信奉天经的人中有一派正人，在夜间诵读真主的经典，且为真主而叩头。 | 他们并不是完全一样的。在有经的人当中，有一部份人是立身向善的。他们成夜地诵读安拉的天启，然后向他(主)叩拜。 | 他们本不相等。有经人之中有一伙端人；他们主夜间诵安拉的表征，并且叩头。 | ||
| 3 : 114 | 他们确信真主和末日，他们劝善戒恶，争先行善；这等人是善人。 | 他们信仰安拉和末日，他们令人为善，禁人为恶。他们并且在(一切)善行上争先恐后。他们是属于善人的行列。 | 他们信安拉和末日，命以合法的，禁止非理的，奔波种种善事。他们属于义人之类。 | ||
| 3 : 115 | 他们无论行甚么善功，绝不至于徒劳无酬。真主是全知敬畏者的。 | 无论他们做什么善行，他们(的善功)将不被抹杀。安拉深知敬畏的人。 | 他们行下的善事，绝不受湮没。安拉深知一切敬慎的人。 | ||
| 3 : 116 | 不信道的人，他们的财产和子嗣，对真主的刑罚，绝不能裨益他们一丝毫；这等人是火狱的居民，将永居其中。 | 那些不信的人，他们的财产或是他们的子孙，一点也不能帮助他们对抗安拉(的刑罚)。他们是火的伙伴，永远地住在那里。 | 的确，逆徒们的资财子女，不能代为避免安拉的一事。他们是永居火狱的。 | ||
| 3 : 117 | 他们在今世生活中所施舍的，譬如寒风吹向自欺的民众的禾稼上，就把它毁灭了。真主没有亏枉他们，但他们自欺。 | 他们花费(施舍)在这个(物质的)世界(今世)里的，就好像一(阵刺骨的)寒风， (它)吹袭和摧毁了那些为非作歹者的庄稼。这不是安拉亏待他们，而是他们自己作的孽。 | 他们所使用在这今生的情形，有如寒风吹到一伙自亏己身的人的禾田，致被摧毁的情形。安拉未亏负他们，但是他们自亏己身了。 | ||
| 3 : 118 | 信道的人们啊！你们不要以不同教的人为心腹，他们不遗余力谋害你们，他们希望你们遭难，他们的口中已吐露怨恨，他们的胸中所隐讳的，尤为恶毒。我确已为你们阐明许多迹象，如果你们是能了解的。 | 你们有信仰的人啊! 不要以你们自己人以外的人作为心腹密友。他将不停地腐化你们。他们喜欢你们在困难中。仇恨已经由他们的口中(所说的话)表现出来了，而他们心中所藏的(仇恨)比这更大。我已把我的迹象对你们说明，如果你们能了解。 | 众归信的人哪！你们不要于同人之外另结密友。他们尽力的对你们为恶，他们盼你们遭难，怒恨确己发诸他们的口了，他们胸中所怀的更是厉害。我为你们解明了各项表征；如果你们了解了…… | ||
| 3 : 119 | 你们喜爱他们，他们却不喜爱你们，你们确信一切天经，而他们遇见你们就说：「我们已信道了。」他们私相聚会的时候，为怨恨你们而咬自己的指头。你说：「你们为怨恨而死亡吧！」真主确是全知心事的。 | (瞧!)你们就是那些喜欢他们的人，但是他们却不喜欢你们。你们信天经的全部，当他们遇见你们时，他们就说：“我们信仰。”但是当他们离开你们时，他们就会对你们愤怒地咬他们的手指。你说：“你们在愤怒中死亡，吧，安拉深知(人们)心中的一切(秘密)。 | 咳！你们这般人爱他们，他们不爱你们。你们信各项天经。他们遇见你们的时候，就说我们归信了。他们独自相处的时候，就由于恨，（你们）自咬指头——你说：（任你们愤死，）安拉实是深知胸中所怀的。 | ||
| 3 : 120 | 你们获得福利，他们就忧愁，你们遭遇祸患，他们就快乐。如果你们坚忍而且敬畏，那末，他们的计谋就不能伤你们一丝毫。真主确是周知他们的行为的。 | 如果任何福泽降临你们，他们就忧心如焚，倘若一些不幸(的事)加诸你们，他们就因此而兴高采烈。倘若你们是坚忍的和敬畏的，他们的阴谋狡诈就丝毫不能伤害你们。安拉包围了他们所做的一切。 | 若是你们受福了，那就贻他们忧愁；若是你们遭祸了，他们就因它快乐。若是你们忍耐，敬慎了，他们的计谋不能害你们一事。安拉尽悉他们的作为。 | ||
| 3 : 121 | 当时，你在早晨从家里出去，把信士们布置在阵地上。真主是全聪的，是全知的。 | 那天早晨你清早离家，在他们的作战岗位上部署信仰者们。安拉听到和知道一切。 | 彼时，你早晨由自己家里出去，而因为格斗把众穆民安置在各据点。安拉是听得的，深知的。 | ||
| 3 : 122 | 当时，你们中有两伙人要想示弱；但是真主是他们的保佑者。信士们只信托真主吧！ | 那时，你们当中有两组人心存畏怯，但是安拉是他们的保护者。信仰者是应当永远信赖安拉的。 | 彼时，你们两部分人似乎就要胆怯。——安拉是维护他们的——当令众穆民仰赖安拉。 | ||
| 3 : 123 | 白德尔之役，你们是无势力的，而真主确已援助了你们。故你们应当敬畏真主，以便你们感谢。 | 安拉已在巴德尔(战役中)援助了你们，当时你们只有微不足道的力量。所以你们要敬畏安拉，以便你们能够知恩感德。 | 安拉确在百德里相助你们了。那时候，你们是单薄的。你们当敬畏安拉，冀使你们感念。 | ||
| 3 : 124 | 当时，你对信士们说：「你们的主降下天神三千来援助你们，还不够吗？ | 那时你对信仰者说：“安拉派遣了三千名天仙来援助你们。这对你们难道还不够吗?” | 彼时，你对众穆民说：（养主以遣下来的三千天使援助你们，这事还不使你们满足吗?） | ||
| 3 : 125 | 不然，如果你们坚忍，并且敬畏，而敌人立刻来攻你们，那末，你们的主，将使袭击的天神五千来援助你们。」 | 不然，如果你们坚忍，并敬畏，即使敌人突然攻击你们，你们的主将会以五千名天仙援助你们(扫荡他们)。 | 是的，若是你们忍耐、敬畏，他们立时来到你们面前，养土就以五千有标识的天使援助你们。 | ||
| 3 : 126 | 真主只以这应许对你们报喜，以便你们的心境因此而安定。援助只是从万能的、至睿的真主那里降下的。 | 安拉以此作为你们的喜讯，以便你们的心情能够平和(安宁)。胜利只来自大能的、大智的安拉。 | 安拉只是以它 作为对你们的喜信，并为你们的心藉它得到安静。相助惟出自优胜明哲的安拉。 | ||
| 3 : 127 | （他援助你们），以便对于不信道的人，或剪除一部分，或全都加以凌辱，以便他们失败而归。 | 安拉可能剪除一部份不信的人，或是击溃(他们全体)，以便使他们撤退和失败。 | 、（他这样做）原为消灭一部分不信的人，或颠复他们而致归为失望的。 | ||
| 3 : 128 | 他们确是不义的，真主或加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。 | 无论他(安拉)对他们恕饶或是惩罚他们，都与你(穆圣)无关。(决定权不是属于你的，而是属于安拉的)。他们确实是作罪(不义)的人。 | 这事于你毫不相干，或是允他们悔罪，或是惩治他们；因为他们是背议的人。 | ||
| 3 : 129 | 天地万物，都是真主的。他要恕饶谁，就恕饶谁；要惩罚谁，就惩罚谁。真主是至赦的，是至慈的。 | 在诸天和大地的一切都属于安拉。他恕饶他所愿意(恕饶)的人，他惩罚他所愿意(惩罚)的人。安拉是多恕的，大慈的。 | 在天的在地的惟安拉所掌。他任便恕饶人，他任便罪刑人。安拉是多恕的，特慈的。 | ||
| 3 : 130 | 信道的人们啊！你们不要吃重复加倍的利息，你们当敬畏真主，以便你们成功。 | 有信仰的人啊!他们不要吃一倍或多倍的高利，你们要敬畏安拉，以便你们能够成功。 | 众归信的人哪！你们不要层层加倍地吃利息，你们当敬畏安拉，冀使你们得意。 | ||
| 3 : 131 | 你们当防备那已为不信道的人而预备了的火狱。 | 你们留心火吧! 那是为了不信的人预备的。 | 你们当堤防为不信之人备下的火。 | ||
| 3 : 132 | 你们当服从真主和使者，以便你们蒙主的怜恤。 | 你们要服从安拉和使者，你们也许可以因此获得慈悯。 | 你们当顺从安拉和使者，冀使你们受怜恤。 | ||
| 3 : 133 | 你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥，和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。 | 你们要竞相争取你们的主的恕饶，和为了敬畏的人所预备下的像整个天地一样广阔的乐园。 | 你们当趋向鄱主的饶恕，和那宽若天地，为着敬慎的人们备下的天园； | ||
| 3 : 134 | 敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。 | 那些在顺境中和逆境中使用(钱财)的人，那些抑制怒气和宽恕他人的人，都是安拉所喜爱的行善的人。 | 那般在富有与困窘的时候施舍的，且是抑怒饶人的。安拉爱喜为善的人。 | ||
| 3 : 135 | 敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念真主，且为自己的罪恶而求饶——除真主外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。 | 那些人当他们作了丑事和亏负自己时，他们心中热切地纪念安拉，并为了他们的罪恶祈求恕饶。除了安拉之外，还有谁能宽恕他们的罪恶呢?(他们)不再明知故犯他们已经做了的错事。 | 那般人每做丑恶的事情，或自负己身的时候，便就纪念安拉，并为自己的罪求恕——除去安拉谁能恕罪，他们未曾明知着而不改其行为。 | ||
| 3 : 136 | 这等人的报酬，是从他们的主发出的赦宥，和下临诸河的乐园，他们得永居其中，遵行者的报酬真优美！ | 对于那些人的回赐，是他们主的恕饶，和下面有诸河流过的乐园，并永远居住在其中。对于力行善功的人，这是多么优异的报偿！ | 这些人的答报是鄱主的饶恕，与永居在诸河流于其下的天园。 一般功修者的报偿太好了！ | ||
| 3 : 137 | 有许多常道，已在你们之前逝去了；故你们当在大地上旅行，以观察否认真理者的结局是怎样的。 | 在你们之前，有许多制度(生活方式)已然消逝了，你们应当在大地上旅行，去看看那些不信(真理)的人的结果如何? | 各种常例确在你们以前过去了。你们当在地上游行而观察一般不信者的结果如何? | ||
| 3 : 138 | 这是对于世人的一种宣示，世是对于敬畏者的一种向导和教训。 | 这(古兰)是对世人的一项宣示和对敬畏者的引导和忠告。 | 这是宣告给世人，并引导与劝化一般敬慎的人。 | ||
| 3 : 139 | 你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信道的人。 | 你们不要沮丧，也不要失望。如果你们是真正信仰者的话，你们必定会克服他们。 | 你们不要松懈，不要忧虑。你们是至获胜利的。如果你们是归信的人了，……。 | ||
| 3 : 140 | 如果你们遭受创伤，那末，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见证——真主不喜爱不义的人。 | 如果你们遭受创伤， 同样的创伤也 一定会降在敌人身上。这些(只)是我使兴衰(变迁)在人间更替(的规律)，以便安拉知道那些人信仰，和以便他在你们当中选取见证的人，安拉不喜欢作恶(不义)的人， | 若是你们遇到损害了，那一伙人确己同样地遇到损害了。这些时日，我把它轮流在人间，个以便世人受劝，并为安拉藉以分别归信的，并从你们之中取得见证人。安拉不喜背义的人。 | ||
| 3 : 141 | 以便真主锻炼信道的人，而毁灭不信道的人。 | 和以便安拉能(以此种考验来)证实那些信仰的人，和摧毁那些不信的人。 | 安拉且藉此洁净归信的人，并消灭众逆徒。 | ||
| 3 : 142 | 真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人，难道你们就以为自己得入乐园吗？ | 你们以为在安拉还没有辨明你们当中谁是艰苦奋斗的人，和谁是忍耐者之前，你们就会进入天堂吗? | 安拉尚未分别你们之中出战的，尚未分别一般忍耐的！你们就自以为将迭天园吗? | ||
| 3 : 143 | 遭遇死亡之前，你们确已希望死亡；现在你们确已亲眼见到死亡了。 | 在你们遭遇到死亡之前，你们确曾希望死亡，现在你们已经亲眼看见它了， (而你们却有人畏缩不前。) | 你们未进死亡以前原盼望一死。（观下）你们亲眼看见死了。 | ||
| 3 : 144 | 穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道的人，绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。 | 穆罕默德只不过是一位使者，以前已经有许多使者逝去。万一他死了或是被杀害，难道你们就会转身后退(叛教)吗?任谁转身退却，一点也不能伤害安拉。而安拉却将回赐知感的人。 | 穆罕默德只是一位使者，列使在他以前过世了。若是他死去或被杀了，你们能肯退转吗? 退转的人必妨碍不了安拉一事。安拉即将赏赐感念的人。 | ||
| 3 : 145 | 不得真主的许可，任何人都不会死亡；真主已注定各人的寿限了。谁想获得今世的报酬，我给谁今世的报酬；谁想获得后世的报酬，我给谁后世的报酬。我将报酬感谢的人。 | 未经安拉许可，没有人能够死亡，(生命的)期限是规定了的。谁希望今世的回赐，我将赐给他。谁希望后世的回赐，我也将赐给他，我将赏赐知感的人。 | 人非依安拉的命令，必不会死。有限期的规定。欲得今世善赏的人，我就由这里给他；欲得后世善赏的人，我就在那世给他；我即将赏赐感念的人。 | ||
| 3 : 146 | 有许多先知，曾有些明哲和他们一同作战，那些明哲没有为在主道上所遭遇的艰难而灰心，懈怠，屈服。真主是喜爱坚忍者的。 | 有多少先知们曾经跟许多献身(主道)的人们一同作战。他们不周在安拉道上遭遇任何损失而沮丧。他们不动摇，他们也不屈服。安拉喜爱坚强忍耐的人。 | 许多圣人，有若干重修养的学者随他出征；他们未尝因为在安拉的道上遭难而表示松懈；他们未示弱，也未屈服。安拉爱喜忍耐的人。 | ||
| 3 : 147 | 他们没有别的话，只说：「我们的主啊！求你赦宥我们的罪恶，和我们的过失，求你坚定我们的步伐，求你援助我们以对抗不信道的民众。」 | 他们只说：“我们的主啊!求你原谅我们的过失，和我们可能已经做下的任何过份的事。求你使我们立稳脚跟，并且帮助我们抵抗那些不信的人。” | 他们的话不外是说：（我们的养主啊！你饶恕我们的罪恶，和我们在事情上的妄为：你稳定我们的脚步！你相助我们抵抗一般逆民！） | ||
| 3 : 148 | 故真主将今世的报酬和后世优美的报酬赏赐他们，真主是喜爱行善者的。 | 安拉给他们今世的回赐和后世的上赏。安拉喜爱行善的人。 | 而后安拉赐给他们今世的赏赐，和后世的善赏。安拉喜爱为善的人。 | ||
| 3 : 149 | 信道的人们啊！如果你们顺从不信道的人，他们将使你们背叛，以致你们变成亏折的人。 | 有信仰的人啊!如果你们听从不信的人，他们将使你们背叛(不信)，而你们就会因此变成亏损的人。 | 众归信的人哪！你们若顺从逆徒了，他们就使你们退转，你们终归为沦落的， | ||
| 3 : 150 | 不然，真主是你们的保佑者，是最优的援助者。 | 不然，安拉是你们的保护者，他是最好的援助者。 | 不可，安拉是爱护你们的，他是最上的相助者。 | ||
| 3 : 151 | 我要把恐怖投在不信道者的心中，因为他们把真主和真主所未证实的（偶像）去配他，他们的归宿是火狱。不义者的归宿真恶劣。 | 我不久就会将恐怖投进不信者的心中，因为他们擅自把一些未经(安拉)授给权力的(伪神)归附作安拉的伙伴。他们的居处将是火(狱)，不义者的居处是不幸的。 | 我即将把畏怯投在逆徒的心中，只因他们把未曾降给权力的。举为安拉的匹偶。他们的归处是火狱。背义者的居所太恶了！ | ||
| 3 : 152 | 你们奉真主的命令而歼灭敌军之初，真主确已对你们实践他的约言；直到了在他使你们看见你们所喜爱的战利品之后，你们竟示弱、内争、违抗（使者的）命令。你们中有贪恋今世的，有企图后世的。嗣后，他使你们离开敌人，以便他试验你们。他确已饶恕你们。真主对于信士们是有恩惠的。 | 安拉确曾实现了他对你们的诺言。那时你们在他的准许之下歼灭了他们(敌人)。在他(主)使你们看到令你们垂涎的(战利品)之后，那时你们变得畏缩不前，对命令发生争执并不服从(使者)。你们当中有些人热望今世，也有些人希望后世。于是他(主)就使你们离开了你们的敌人，以便试验你们。不过他恕饶了你们，安拉对于有信仰的人是充满了慈爱的。 | 的确，安拉己对你们实现自己的约了。那时候，你们藉主的相助诛戮他们。待至你们胆怯，对事相争，在看见自所爱喜的以后违命的时候，……。你们之中有要今世的，有要后世的。终的，他使你们退转了，为的是试证你们。安拉确己放赦你们了。安拉是有恩于众穆民的。 | ||
| 3 : 153 | 当时，你们败北远遁，不敢回顾任何人；——而使者在你们的后面喊叫你们，真主便以重重忧患报答你们，以免你们为自己所丧失的战利品和所遭遇的惨败而惋惜。真主是彻知你们的行为的。 | 那时你们曾经爬上山坡，甚至不理会任何人， 而使者却在你们的后面叫你们回去(战斗)。所以他(主)由于(使者的)忧患而以忧患还报你们，以便(他一主)能教导你们不要为那些已经从你们(手中)溜掉的(战利品)和那些曾经降在你们身上的不幸(战败)而忧伤。安拉知道你们所做的。 | 那时候，你们远扬，不顾一人，使者在后面唤你们。而后真主以双层的悲痛报复你们了；好教你们因着自所失掉的，和自所遭遇的致忧。安拉尽知你们的作为。 | ||
| 3 : 154 | 在忧患之后，他又降安宁给你们，使你们中一部分人瞌睡；另一部分人则为自身而焦虑，他们像蒙昧时代的人一样，对真主妄加猜测，他们说：「我们有一点胜利的希望吗？」你说：「一切事情，的确都是真主所主持的。」他们的心里怀着不敢对你表示的恶意；他们说：「假若我们有一点胜利的希望，我们的同胞不致阵亡在这里。」你说：「假若你们坐在家里，那末，命中注定要阵亡的人，必定外出，走到他们阵亡的地方；（真主这样做），以便他试验你们的心事，锻炼你们心中的信仰。真主是全知心事的。」 | 在(那不幸的)忧伤之后，他以睡眠降给你们一批人安宁，而另一批人却为他们自身焦急。他们的思想和无知的人一样，对安拉产生了错误的想法。他们说：“我们在这件事中有份吗?”你说：“对啦，这完全是安拉的事。”他们不敢把藏在他们胸中的(秘密)、泄露给你们，他们(对自己)说道：“如果我们在这件事中确实有份的话，我们就不会在这里被杀。”你说：“即使你们留在家里，那些注定该死的人，也必然要前往他们的死所。”这一切原是安拉用来试验你们心中(所想)的和净化你们心中(所想)的。安拉深知你们心中的秘密。 | 在悲痛以后，主义降给你们安静，那遮护你们一部分人的假眠。另有一部分仅只忧虑自身的。他们对安拉作不正当的愚昧揣度，说：（这事于我们毫不相干。）你说：（事情统归安拉执掌。）他们心中暗怀着不对你发表的。他们说：（假使这事略于我们有关。我们不至子在那里被杀。）你说：（设使你们是在自己家里，那应该被杀的人必定去到就戮的地方。）安拉原为试证你们胸中所怀的，并涤净你们心中的。安拉深知胸中所怀的。 | ||
| 3 : 155 | 两军交战之日，你们中败北的人，只因他们犯过，故恶魔使他们失足；真主确已恕饶他们。真主确是至赦的，确是至容的。 | 在两军相遇的那天，你们当中那些掉头逃跑的人，那是撒旦使得他们失足的，因为他们曾经犯过一些过错。现在安拉已经恕饶了他们。安拉是多恕的、海涵的。 | 的确，在两伙人相遇的那天，你们之中退转的人，就是恶魔以他们所做的一部分诱他们失足了。安拉确已饶恕他们。安拉实是多恕的，仁厚的。 | ||
| 3 : 156 | 信道的人们啊！你们不要像不信道的人一样；当他们的同胞出门病故，或阵亡前线的时候，他们说：「假若他们同我们坐在家里，那末，他们不致病故或阵亡。」（你们不要像他们那样说，）以便真主以此为他们心里（所独有）的悔恨。真主能使死人复活，能使活人死亡。真主是明察他们的行为的。 | 有信仰的人啊!你们不要像那些不信的人一样，对他们的兄弟们在陆地上旅行或是(参加)战斗(的事)说道：“如果他们跟我们一起(在这儿)，他们就不会死亡或被害了。”致使安拉以此使他们心中痛苦。安拉给(人)生命，也使(人)死亡。安拉是看得见你们作为的主。 | 众归信的人哪！你们不要像逆徒似的，在弟兄们旅行或为战士的时候，指他们说：（设若他们和我们同处了，就不会死掉，也不致被杀，）终至安拉把这八话u置为你们心中的悔恨。安拉使生使死，安拉看得见你们的作为。 | ||
| 3 : 157 | 如果你们为主道而阵亡，或病故，那末，从真主发出的赦宥和慈恩，必定比他们所聚集的（财产）还要宝贵些。 | 如果你们在安拉的道上被杀害或死亡，来自安拉的宽恕和慈悯远比他们所积蓄的更好。 | 若是你们被杀在安拉之道上，或是你们死掉了，一定安拉的饶恕和慈惠是优越他们所积下的。 | ||
| 3 : 158 | 如果你们病故，或阵亡，那末，你们必定被集合到真主那里。 | 如果你们死亡或是被杀，你们就会被集合到安拉那里。 | 若是你们死掉了，或是被杀了，你们必被集至安拉。 | ||
| 3 : 159 | 只因为从真主发出的慈恩，你温和地对待他们；假若你是粗暴的，是残酷的，那末，他们必定离你而分散；故你当恕饶他们，当为他们向主求饶，当与他们商议公事；你既决计行事，就当信托真主。真主的确喜爱信托他的人。 | 这是由于安拉的慈悯，你(穆圣)确曾温和地对待他们。如果你(态度)严厉，或是心肠苛刻，他们早就从你的周围四散分离了。所以，你要宽容他们和为他们求恕饶，并在(重要的)事务上跟他们商量。当你已经作了决定，那么你就仰赖安拉吧。安拉喜爱那些信赖他的人。 | 你借着安拉的慈惠对他们温和了。设使你是性暴的，心硬的了，他们必自你的四周散去。你要宽容他们为他们求恕；你要对于事情上和他们商议。如果你意志坚决了，你就仰赖安拉吧！安拉实喜爱仰赖的人。 | ||
| 3 : 160 | 如果真主援助你们，那末，绝没有人能战胜你们。如果他弃绝你们，那末，在他（弃绝你们）之后，谁能援助你们呢？叫信士们只信托真主！ | 如果安拉援助你们， 没有(人)能够战胜你们。如果他舍弃你们，此后有谁能够帮助你们呢?让信仰者信赖安拉吧。 | 若是安拉相助你们了，就无有胜过你们的；他若抛弃你们了，在那以后，谁是相助你们的。当令众穆民仰赖安拉。 | ||
| 3 : 161 | 任何先知，都不致于侵蚀公物。谁侵蚀公物，在复活日，谁要把他所侵蚀的公物拿出来。然后，人人都得享受自己行为的完全的报酬，他们不受亏枉。 | 任何先知都不会欺骗(世人)。谁欺骗，他就会在复活日带着他的欺骗跟他一道。那时每一个人都会获得他所应得的(全部报酬)， 没有人会受到不公平的待遇。 | 圣人向不舞弊。 舞弊的人在复生日他那舞弊有害自身。终将各人所作，的完全还给他，并不亏损。 | ||
| 3 : 162 | 难道追求真主喜悦的人，像应受真主谴怒的人吗？他的归宿是火狱，那归宿真恶劣。 | 那些寻求安拉喜悦的人会像那些引起安拉的恕恼，和那些住所是地狱的人一样吗?那是一个悲，渗的归宿。 | 追随安拉的喜爱者，岂可像那遭安拉的怒恼而返的人呢?他的归所是火狱，归所太恶了！ | ||
| 3 : 163 | 在真主看来他们分为许多等级。真主是明察他们的行为的。 | 在安拉眼中，他们(先知们)有不同的品级。安拉洞察他们所做的。 | 他们在安拉御前获有种种阶级。安拉看得见他们的作为。 | ||
| 3 : 164 | 真主确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，以前，他们确是在明显的迷误中的。 | 安拉确曾施恩给信仰者，他从他们当中派遣了一位使者给他们，把安拉的迹象诵读给他们，净化他们，并且教导他们经典和智慧。在那以前他们是在明显的错误当中。 | 安拉确施惠于众穆民了。那时候，他在他们之中派遣了一个同类的使者，把主的表征读给他们，使他们清洁，并教给他们经典，和知慧。在这以前他们确是在显著的迷误中。 | ||
| 3 : 165 | 你们所遭受的损失，只有你们所加给敌人的损失的一半，你们怎么还说：「这是从哪里来的呢？」你说：「这是你们自作自受的。」真主对于万事确是全能的。 | 那时灾难打击你们，虽然你们曾(在巴德尔战役中)以双倍的灾难打击了他们，可是你们却说：“这是怎么搞的?”你(对他们)说：“这是你们自作的，安拉有权于万事万物。” | 你们遭遇时，确已得到同样的两倍了，你们肯说：（这是由哪里来的）吗?你说：（那是从你们自身上来的。安拉实是全能于万事的。 | ||
| 3 : 166 | 两军交战之日，你们所遭受的损失，是依据真主的意旨的，他要认识确信的人， | 在两军相遇的那天，你们所遭受到的损失是安拉所应许的。以便他能辨别信仰者们， | 在两伙人相遇的那天，你们所遭遇的是依安拉的判定，而致真主分别众穆民，并分别假信士。（这般假信士）有人对他们说：（你们来在安拉的道上格斗！或是作抵御。）他们就说：（设若我们知道格斗了，我们必定追随你们。 | ||
| 3 : 167 | 也要认识伪信的人。有人对他们说：「你们来吧，来为主道而作战，或来自卫吧！」他们说：「假若我们会打仗，我们必定追随你们。」在那日，与其说他们是信道的人，不如说他们是不信道的人。他们口里所说的，并不是他们心里所想的。真主是知道他们所隐讳者的。 | 和辨别那些伪信者们。他们(那些人)被告诉道：“你们来呀!在安拉的道上战斗，或是保卫你们自己吧。”他们说：“如果我们知道如何作战，我们一定追随你们。”在那天，他们是近于不信了，他们口是心非。安拉完全清楚他们所隐瞒的。 | 在那一日，他们接近不信，较甚于接近归信。他们口说心里没有的，安拉至知他们所隐讳的。 | ||
| 3 : 168 | 他们不肯参加战斗，却对自己的教胞说：「假若他们顺从我们，他们不会阵亡。」你说：「你们为自身抵御死亡吧，如果你们是诚实的。」 | 他们谈论他们(在主道上作战)的弟兄，而他们自己那时却安坐在家中说道：“如果他们(的弟兄们)能够听从我们，他们就不会被杀了。”你说：“如果你们确是诚实的，你们就苟且偷生吧。” | 那般人退缩不前，且指他们弟兄说：（设若他们顺从我们了， 则不致被杀。）你说：（如果你们所言属实了，就应给自己避免一死。 | ||
| 3 : 169 | 为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在真主那里享受给养。 | 你们不要以为在安拉的道上被杀是死亡。不是的，他们是活着的。他们在他们的主的跟前找到了生计。 | 你不要以为在安拉之道上被杀的人们是死的，而是生存在养主御前，蒙赐给养的； | ||
| 3 : 170 | 他们又喜欢真主赏赐自己的恩惠，又喜欢留在人间，还没有赶上他们的那些教胞，将来没有恐惧，也不忧愁。 | 他们因安拉所给的恩赏而欢秩鼓舞，也为那些留在后面还没有加入他们行列的人欣喜。他们(殉道者)是无惧无忧的。 | 藉安拉所赐的特恩欢笑着。他们对于后面尚未继续到来的人们表示喜悦；只因它们无惧无忧。 | ||
| 3 : 171 | 他们喜欢认从真主发出的赏赐和恩惠，并且喜欢真主不使信士们徒劳无酬。 | 他们因安拉的恩典和仁慈而欢乐。安拉决不湮没信仰者的回赐。 | 他们满意安拉的惠泽和特恩；并满意安拉必不湮没众穆民的报偿。 | ||
| 3 : 172 | 他们遭受创伤之后仍应真主和使者的召唤。他们中行善而且敬畏的人，得享受重大的报酬。 |