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   ：公 告↓
 ：《高原》征稿
您可以就伊斯兰知识谈谈您的认识和看法，您也可以就信仰方面的问题，谈谈您对人生.亲情.友情.爱情等各方面的体验，以及您的成长经历。

来稿本载，字数不限：经训.教法.文学.历史.社科.心得.叙事.乡土人情均可.

要求：打印稿，手抄稿均可，若手抄稿须字迹工整，自留稿底。

来稿请寄：

云南省通海县纳家营穆斯林服务部《高原》编辑部黄保国收。（652702）

 《高原》在您的加入下一定会更添异彩！！

　
E-mail:
islamhbg2002@yahoo.com.cn
 
期刊号 封 面  
总第一期
    我在清真寺里礼拜，平生第一次周围充满了国家警察的保卫！！我们已经做好了准备，要用我们的生命来完成礼拜，正如他们所说的那样。但是，西班牙当局由于担心部分无知者和极端分子对伊斯兰中心清真寺进行攻击和侵犯，还是派出警力保护清真寺。在华盛顿和纽约的袭击事件后，首都马德里的这所清真寺和其它一些清真寺都遭到了袭击......
总第二期
     最亲的人撒手人寰了，我没有泪水，花蕊中露珠那样大小的一滴都没有，虽然我的心像刀绞一般的疼痛，只有在悲哀至极的氛围中诵念着至仁主的尊名默默注视着无情的黄土将其一层层掩埋——尽管我是如此的不舍；只有祝福他在主的恩赐下进入永恒的天堂。悲伤与心的隐隐作痛中有一股强大的声音贯穿我弱小的躯体：“凡有气血者都将尝试死亡的滋味。”在当今这个.....
总第三期
    在小学时，我曾思考过“我”到底是什么，从哪来，到哪去之类的问题。但囿于智力水平，不可能思考清楚这种问题，后来就不了了之。听父亲说：马克思说：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。我觉得这样很了不起。于是说自己是个唯物主义者，虽然当时并不懂什么是唯物主义。今后的很多年里，我都认为自己是个唯物主义者。后来到初中时,学习很勤奋，考上重点.....
总第四期
    巴勒斯坦的小孩子特别喜爱玩打仗的游戏，他们急切盼望着早日成为真正的男人。为此，他们穿着满是皱褶的迷彩服，努力让幼稚的眼神充满杀气，给本来单纯的笑脸平添一丝酷意。他们想让大人知道，自己不是那么柔弱无力，可以做大人能做的一切事情。在世界上其他地方，像他们这么大的孩子还在家里缠着爸爸妈妈索要玩具，而这些孩子，过早地把自己和战争、炸弹、殉难这些词......
总第五期
    云贵高原以山多山大山险而闻名于世，八十年代中期，我满怀大志的地从一所家乡的普通清真寺毕了业，毕业后被聘请到一所偏僻的深山沟清真寺任教，为了能在斋月前赶到那所清真寺，便在一位乡老的帮助下，请了当地的一匹骡子，驮上简单的行李，向着深山沟走去。那骡子的马铃声，在深山谷中回荡着，回荡着......
总第六期
    世界各地政府根据自己的需要为伊斯兰定性：有些地方把伊斯兰归为单纯的宗教信仰，精神依托；也有些地方把伊斯兰看出历史文化，民族传统；也有地方攻击伊斯兰有政治目的，称之为“政治伊斯兰”。因为定性的主观和错误，当地强权者为穆斯林制定了强制性规定，只需按照他们的意图和划定的范围活动，超出界线，论定非法，因此穆斯林群众不服气，产生许多矛盾和冲突，使人权......
总第七期
      我家的屋子是瓦房，跟农村里别人家的没什么两样。不同之处在于屋后上坎就有一座清真寺，寺里的房屋也清一色是瓦房，院里的两棵柏树高耸入云，格外醒目。听爷爷说文革期间清真寺没有被破坏，只是没敢有什么活动。不过，我家屋后的一棵桑树据说吊死过人，在批斗中受不了的。后来那株树被视为不祥之物，被砍了好几次，但树桩还在，新枝就不停地疯狂生长......
总第八期
      人为什么来到世上？从小我就一直不明白，每天看看茫茫碌碌的父母，难道那就想就是我要的生活吗？我不知道，我盲目的看着远处的高山，看这偌大的天空我莫名其妙的难过，儿童时的我，在锁着的清真寺大门外玩耍，我不知道里面有什么，我只记得每当人死的时候那大门才开一下，才会看到阿訇戴着礼拜帽，提着香炉来到礼拜寺，所以记忆里对清真寺有着莫名的恐怖，我曾跪在清真寺门口等着别人给表姐的尸体大净，看着她被用白布裹着放在华丽的经匣里，被抬往远处的山峰......
总第九期
  “病入新年感物华”，马上就要进入新年了，依旧疾病缠身。滇南的冬天有些出奇的冷，寒风裹挟着残云将天空涂抹的一片灰暗。犹如友人对我讲的，“寒风浸孤露，徒有凌云志”。这些天除了读杂志、备课、礼拜外，有些无所事事，从来没有的清闲......
总第十期
    冬日的下午，汽车如水不停歇地穿过桥面。这种故意让公交车通过古桥、使罕见的文物逐日磨损的安排，惹人怀疑当局怀有不可告人的目的。一个独行的游客躲避着汽车，站在凹入的半圆桥栏里。他眺望瓜达尔基维尔河，没有与我搭讪。那人披一件黑红两色的摩尔袍子，远远地形单影只。好像科尔多瓦古迹招人做深省状；到了这儿，人就突然像中了魔症，陷入沉思......
总第十一期
    

“伊斯兰让我的生活爽然有味，我的视野清晰，思维开合有度，我赞叹，赞叹世界的一切！哪怕是落在肩头的一枚花瓣，飘入手中的一片雪花，洒在额头的一滴雨……” 

——摘自纳秀萍姊妹《生命日记》
总第十二期
   火车开动了，洁白的盖头随着轻轻挥动的手飘摇，定格成我对她最美的回忆。她已采撷了信仰的种子，因沙安拉，安拉不会让这颗种子干枯，我喃喃低语......
总第十三期
    我年轻的母亲系着一条干净的围裙，在清油微微滚动的锅里，榨着香喷喷的油香饼。年幼的我们则挤在我所说的那张简易的床上，呼吸均匀的做着美梦，我被那香气吹醒，于是我就张开了自己小小的眼睛，看见父亲捧着那本印制精美的《古兰经》，面向西跪着，声音清脆的诵读“亚辛”章，我句句听得清晰，只是过于幼小。懒懒的躺在床上不肯起来，而当时我到底有多小？我是否吃到了那些油香饼子？以及于我的旧居现在在何处......
总第十四期
    车窗外的街灯交错闪烁，我盯着那些高大的建筑，感到丑陋无比。难道人的审美感官已经退化到了无以复加的程度？是的，我不喜欢这些炫耀而做作的建筑，就像我不喜欢人群一样。我承认我的外表冷漠，很多时候常是一脸的波澜不惊和无动于衷，而内心的隐痛我只想一个人承受......
总第十五期
    在烛火的挥耀下，老祖宗仿佛从坟墓里爬了出来，静观着屋子里发生的一切。一缕缕冉冉升腾的香云烛烟浮游在钟的四周，犹如灰蒙蒙、迷离离的薄雾萦绕一座令人懔然恐怖的峭壁。蜡烛快燃尽时会发出“劈啪劈啪”的响声，算是宣告祭祀仪式的结束。此时此刻，老祖宗显得格外精神，奶奶也显得格外精神，只有石儿傻楞楞地睖着桌上老祖宗没有吃上的供品......
总第十六期
    在中国，人们心目中的神常常是穿着龙袍蟒带，带着皇冠乌纱，长须飘飘的样子。然而只要我们稍加思考，就能断定这是人们心中的想象。神的这种造型，显然来源于古时候人们的编造，带有当时的时代痕迹。他们的服装和打扮，能够使人看出他们被人们编造出来的大致朝代和大致地区。比如中国人供奉的诸神的打扮，并没有戴着红顶花翎，身着马褂，留着辫子的，更没有穿着西装的......
总第十七期 17
    早期的穆斯林，在伊斯兰教这种教导之下，努力耕耘现世，使伊斯兰世界很快达到了文明和科学的颠峰，穆斯林们很早就建起了医院，懂得了人体解剖术，并且能够对阑尾炎患者进行切除手术，而与此同时的欧洲，狄更斯笔下的英国，人们在感冒的时候竟然要喝沥青水治疗......
总第十八期 18
    最近，我跟张承迁老师有过一次真正意义上的接触。通过这次接触，我自信贴近了张老师的心灵和思想，他的喜怒哀乐。一周的时间，多次与张老师促膝谈心式的交流，我觉得不管是网上对张老师咄咄逼人的诘问，一些“讨伐”性的文章，还是不折不扣地“捍卫”他的人，都没有把握他的思想特点及其历史和现实的渊源关系......
总第十九期 19
    有一个女孩子否认头发对美丽的重要影响。现在很多的理发店生意兴隆，很多女性为了拥有适合自己的发型而不惜花费大量的时间和金钱，昂贵的洗发液广告频频在电视和广告纸上出现，广告中美丽动人的发型和发质总会成为让男性倾心的因素之一，也许很多人认为这些只是广告为了得到经济效益而已，但是这些足以说明一个女人的美丽是离不开头发的发质和发型的 ......
 

 
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