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《陈克礼传》、《路标》、《二十世纪的蒙昧主义》、《行动中的伊斯兰教育》、《伊斯兰：被误解的宗教》、《伊斯兰概论》、《致询问真主在哪里的人》、《伊斯兰的基本》、《从穆罕默德看伊斯兰教》、《伊斯兰政治学》、《天启的信仰》、《走向真理》、《古兰经降示背景》、《思想纬度的重构》、《信仰的历程》、《我们为什么要崇拜造物主》、《人类幸福的源泉》、《回教真相》、《心灵史》、《从福音书看耶稣》、《真境花园》、《先知穆罕默德的使命》、《阿拉伯通史》、《阿拉伯的智慧》、《伊斯兰学》、《伊斯兰信仰200问》、《大河家信札》、王静斋《古兰经译解》、时子周《古兰经国语译解》、林松《古兰经韵译》、《伊斯兰——和平与文明的呼唤》、《伊斯兰的光辉》、《与一个基督徒的辩论》、《伊斯兰给我们带来了什么》、《穆斯林行为中的优先选择》、《古兰经》仝道章译本、《圣训灯龛》、《伊斯兰精神》、《信仰的历程》、《辞章之道》、《边缘突破》、《信仰与人生》、《布哈里圣训实录全集》、张承迁《古兰经译注》、《古兰经导读》、《天经与圣训中的祈祷词》、《古兰经与圣训中的科学奇迹》、《中华穆斯林的现状与展望》、《绿色中华的召唤》、《一神论信仰概述》、《谁是受谴怒者》、《写给慕道者》...

在真主的仆人中，只有有知识的人，最敬畏他。

■ 中华穆斯林的现状与展望图书封面

《中华穆斯林的现状与展望》，由青年学者无花果撰写，是国内穆斯林首次高起点大视野直面现实的专著。该书以广博的经训知识为基础，以个人生活经历和社会经验为参照，用大量篇幅来分析中国穆斯林群体的现状，并尝试着梳理其中的规律，总结出一些导致群体衰落的...

■ 绿色中华的召唤

青年伊斯兰学者无花果著，全面介绍绿色中华的传教理念，向全体中国穆斯林发起传教总动员。今天，我怀着无比激动的心情，向你们发出一个伟大的召唤，一个绿色中华的召唤。我希望你们——所有信仰伊斯兰的兄弟姊妹都能够和我一起响应这个召唤，为这共同的事业携手奋斗，直到有一天实现我们的理想……

■ 天启的信仰图书封面

该书为青年学者无花果的处女作，2001年所著，面向远离信仰的穆斯林后裔以及对伊斯兰一无所知的教外知识分子推出，是一本快速了解伊斯兰信仰的入门读物。书中探讨了伊斯兰信仰六大要素的根本含义，观点新颖独特，可读性强，一改传统死板僵化的理解，书中涉及伊斯兰与无神论的论证，伊斯兰与各宗教的关系，以及伊斯兰与进化论...

■ 《一神论信仰概述》图书封面

为什么要信仰真主？为什么看不到真主？真主为什么是独一的？我们和真主是什么关系？真主和上帝是同一个神吗？请阅读著名伊斯兰学者无花果先生为您带来的这本一神论信仰概述。这是一本系统了解伊斯兰信仰的入门读物，适合广大非穆斯林慕道者以及穆斯林初信者，简明扼要，深入浅出，生动活泼，结构缜密...

你们当寻求知识，从摇篮直至坟墓。

■ 《古兰经降示背景》图书封面

无花果译作，国内首部了解古兰经降示背景以及古兰经学的系统译著，填补国内空白，热销全国，成为各个伊斯兰学校的必修教材，香港基石出版公司出版，伊斯兰教历代经典文库丛书。

■ 《写给慕道者》

渭南市伊斯兰教协会出版，青年阿訇无花果所著。该书是学习伊斯兰知识的入门读物，作者深入浅出地介绍了伊斯兰教的历史渊源、基本教义，以及与其他宗教的联系和区别，展现了伊斯兰的真谛和美好，值得每一个喜爱或想了解伊斯兰的人阅读。

■ 《天经与圣训中的祈祷词》图书封面

祈祷真主而使我们了解自己的渺小和卑微，不至于夜郎自大；使我们学会对真主的感恩和赞美，不至于忘恩负义；使我们更加热爱真主，不至于冷漠无情，使我们的心与真主贴得更近，不至于远隔万里。本书由无花果老师编译。为信仰和灵修必备手册。

■ 《与一个基督徒的辩论》图书封面

网名为“反假神”的基督徒，在问题解答板块上反复纠缠，以提问为借口，对尊贵的先知和神圣的启示展开了恶毒的攻击，并且声称这样做的目的是为了使穆斯林认识到自己的罪而得救。对此，无花果老师根据经训，对他提出的问题一一解答，有力地驳斥了他的荒谬主张，并且义正词严地维护了伊斯兰的真理和正义，最终令他无果而终，怏怏离去。

■ 《伊斯兰的光辉》图书封面

在这个不以堕落为羞耻的社会里，人们就像一群扑火的蛾，我们无力阻止社会的继续沉沦，我们无力改变整个社会的腐败和对立。然而，我们还能够改变我们自己。史未安先生处女作。

■ 《伊斯兰——和平与文明的呼唤》图书封面

书名本身给人一种激情四射、气势恢宏的感觉，读完本书后的印象与书名给人的感觉几无二致。姑且不论其文笔是否优美，内容是否贴切，表达是否准确，单就这种锲而不舍、勇于拼搏的精神而言，是我们中的许多学人所不及的。

■ 《走向真理》

中华民族并不是一个没有根的民族，在商周之前，我们的祖先崇拜独一的昊天上帝，他们曾生活在伊斯兰的和平与文明之中。今天，重归伊斯兰的道路，向我们身边的十三亿中华儿女阐扬伊斯兰的真理。

■ 《为什么崇拜造物主》图书封面

由于特殊的历史原因，国内介绍伊斯兰的书籍几乎近于空白，而伊斯兰作为一个充满活力的文明，自20世纪后期以来，正在整个国际社会中发挥着越来越重要的作用，13亿中国同胞渴望了解伊斯兰。

■ 《人类幸福的源泉》图书封面

伊斯兰是一个以人性为基点的天启信仰，它为我们提供了一个完整的、无暇疵的价值体系，并内化为每一个信仰者的思维方式和特定的价值标准与价值取向。有了真正的信仰，再去面对纷繁复杂的世间万象，我们就不会迷失自我。

■ 《伊斯兰给我们带来了什么》图书封面

在1400 多年前，穆罕默德走出他曾经静坐苦思的希拉山洞，走向闹市，走向摆满偶像的建筑物克尔白，向那个黑暗的蒙昧世界大声疾呼，要求人们放弃蒙昧的多神崇拜，放弃野蛮的部落复仇，放弃酗酒和高利贷，放弃金钱至上的拜物教，转向对独一的造物主的崇拜。

■ 《陈克礼传》

陈克礼是著名的穆斯林翻译家、著作家。他以杰出的译著享誉国内外。他第一个把《圣训经》译成汉文，他译著颇丰，卷帙浩繁短促的一生中，他写了约四百五十万字的作品。在左倾年代蒙冤壮烈牺牲。

■ 《无畏的梦想》

《无畏的梦想》最初在网络上流传时的名字叫《从我个人的求学经历来看当代伊斯兰的发展问题》，网友们称作《老康自传》，文笔朴实无华，讨论问题的态度平实可近，思考的问题多来自当代西北穆斯林的实际。

■ 《伊斯兰的基本》图书封面

短短几年中，这本演说集发行了二十版，风行全球。他的演讲及著作，不仅使目不识丁的农夫为之点头，而且有成千上万受过教育的男女老少知识分子，都因而抛弃了原先憧憬的西文思想，回归到伊斯兰的正道上来。

■ 《伊斯兰政治学》图书封面

如果没有神法的介入，人类社会的自然分化、治理法则和制度精神最终都将是趋于寡头统治和金字塔型的统治结构，而不是相反；又因为那些并非自由、平等却自以为是自由、平等的人，才是十足的奴隶。穆罕默德尤努斯力作。

■ 《伊斯兰概论》

想当年，有一位游牧人来到穆圣跟前请教。他只花了一天或半天的时间，便明白了伊斯兰，并传达给本民族，成为他们的导师和伊斯兰的号召者，比这更明显的例子是穆圣只用三句话阐释了整个正教。那为什么如今我们就不能用一个小时解释清楚呢?”

■ 《伊斯兰精神》

阿费夫?阿布杜?凡塔哈?团巴勒教授著，王秋平翻译。谨以此书献给那些为建立一个崭新的、充满正信、正义、友爱与和平的世界而思考和寻求着的人们！

■ 《伊斯兰：被误解的宗教》图书封面

现代大多数“受过教育”的人在今天都面临着宗教危机。宗教真的是生活的现实的一面吗?在当今世界宗教还能继续是生活的现实吗?宗教表现了人类的一种本然需要吗?埃及著名学者穆罕默德·古图卜名著，艾敏译。

■ 《从穆罕默德看伊斯兰教》图书封面

安拉——最伟大，最仁慈的真主，为了拯救、慈悯、考验人类，派遣了最后的先知，世界的救星——穆罕默德来号召人类解放理性，来拯救人类，革人类的命。陈克礼烈士处女作，被译成多种语言，影响深远。

■ 《信仰的历程》

一部简明的伊斯兰哲学史，通过小说形式巧妙的叙述了一千多年的哲学宝库，是不可多得的伊斯兰哲学读本。著者利比亚学者艾勒基斯尔，译者丁士仁。

■ 《行动中的伊斯兰教育》图书封面

本书由优素福.格尔达维博士所著，是作者系列思想教育论著之一，对复兴中的穆斯林智力建设具一定影响。它提供的不仅是对伊斯兰的正确理解与实践，而且是穆斯林的方法论。

求知是每个穆斯林男女的天职。

■ 《伊斯兰学》

《伊斯兰学》不是一部学术专著，而是按教材的要求，编写的面向大众的伊斯兰基础知识教科书。体例上分十八单元89章。内容丰富，图文并茂，形象生动，采取启发式，用普通人懂得而感动的语言，循序渐进地向读者进行耐心的伊斯兰教育。

■ 《信仰与人生》

在格尔塔威看来，没有信仰的人生，和没有人生的信仰都是不可思议的；前者导致动物主义，后者导致僧侣主义。格尔塔威进一步追问：那么，智者为何而活呢?如果傻瓜为吃而活，智者为活而吃，则穆斯林为拜主而活。

■ 《阿拉伯通史》

《阿拉伯通史》以其洋洋洒洒达700页之多的文字篇幅，完成了一个全面、扎实的基础性知识工程，这对了解阿拉伯世界其后的发展是不可或缺的。美国学者希提著，马坚先生译。

■ 《回教真相》

回教真相出版后,获得回教世界热烈的欢迎与称赞,该书调和伊斯兰和科学的关系，驳斥无神论者的错误，详细解释伊斯兰教义。马坚先生著名译作。

■ 《布哈里圣训实录全集》图书封面

本书是伊斯兰教先知穆罕默德的言行汇编，是仅次于《古兰经》的一部经典，系由公元九世纪中亚地区著名圣训学家、法学家和历史学家布哈里辑录而成。译者康有些词把全经从阿拉伯语翻译成汉语，从而为中国穆斯林和社会科学研究者提供了一部历史和文化的重要文献。

■ 《真境花园》

《真境花园》是中国伊斯兰教经堂教育故事体教材之一，是根据波斯古典文学传统的艺术形式，由诗体与散文体综合写成，波斯语原意为“花园”，是取“涉足花园，驰目骋怀，园中一草一木，皆足怡心养性之义。”

■ 《辞章之道》伊斯兰教第四任哈里发阿里言论汇集。又译《雄辩之路》。什叶派奉为重要圣训经籍。由巴格达什叶派学者、诗人谢里夫·里达(970～1016)辑录汇编。分上、下两卷，选收阿里的重要谈话、演说、信函、指令和嘱咐等共约500余篇。长篇有的达万言，短篇有的千言、数百言或百余言。	■ 《圣训灯龛》该书为著名圣训集，杨天成译，2000年出版，中国穆斯林经堂教育传统教材。
■ 《伊斯兰信仰200问》原文名《为得道多助的成功者群体之信仰展示之圣教旗帜》，作者:哈菲兹·本·艾哈麦德·哈克敏，译者马健康。	■ 《古兰经导读》作者是谢赫穆罕默德．安萨里，埃及人﹐生于1917年﹐享年79岁。他一生研究《古兰经》﹐成为阿拉伯世界著名的古兰学家。这部著作对《古兰经》中的一百一十四章﹐分别做了总结和阅读引导。
■ 《先知穆罕默德的使命》艾卜·阿尔拉·茂杜迪著，穆罕默德·艾敏·马思信译伊历1416年莱麦丹月，该书为作者应旁遮普大学学生联合会的邀请，于一九七五年十月二十二日借该大学新建校园之际发表的演说。	■ 《阿拉伯的智慧》作者追寻一条“智慧”的线索，通过他的写作，使一般人望而生畏的伊斯兰文明，在大量生动的古兰、圣训、史料、箴言、妙语以及故事的引证阐述，娓娓道来之后，归纳为八个方面的智慧。
■ 《穆斯林行为中的优先选择》《穆斯林行为中的优先选择》，系当代著名伊斯兰思想家优素福·格尔达威于九十年代写的扛鼎之作，饱蘸作者对穆斯林失衡现状的深深忧虑，对历史和现实的独特思考。	■ 《古兰经与圣训中的科学奇迹》莫里斯比卡伊，1976年在法国医科学院发表有关古兰经存在某些涉及生理学及生殖学陈述，他说：以上观察令那些认为穆罕默德是古兰经作者的假设无法站得住脚。试问：一个目不识丁的人怎可以突然成为一位阿拉伯文彩登峰造极的作者呢？
■ 《大河家信札》大河家信札,讲述了一个穆斯林男青年的成长历程,中间穿插着一段青涩而纯洁的爱情故事。文笔优美,感情朴实,意义深远,发人深省。	■ 《谁是受谴怒者》谁是经中提到的受谴怒者呢？作者以此为题，试图从一个全新的角度重新阐释经文的含义，深层反思汉语穆斯林的历程，大胆颠覆错误的观念和误区，直面应对现状的问题和出路。作者用其犀利的笔锋阐述着他不改的理想，字字句句令我们震撼，令我们深思。
■ 《心灵史》一种极致的美，带着不可言说的神秘直抵灵魂深处。《心灵史》的写作与其说是作者为二十世纪九十年代提供了一种深刻的思想，不如说是作者为我们提供了一种立场、一种姿态，一种饱满的激情，一种对神圣职责的捍卫。	■ 《路标》半世纪以前赛义德．古图布Sayyid Qutub写《路标》于狱中，那时的埃及执政者正为大多数穆斯林国家的表率，十分神气，但赛氏看到这样的所谓伊斯兰，并不是真主颁降先知的伊斯兰，也非明日的伊斯兰。回到古兰经，伊斯兰才有真正的明天，应是赛氏所树立的路标。
■ 王静斋《古兰经译解》我国著名大阿訇王静斋的《古兰经译解》（以下简称《译解》），是我国第一部由穆斯林学者译出的古兰经全译本，是一部深受我国伊斯兰教界人士和穆斯林群众喜爱的汉译本《古兰经》。	■ 时子周《古兰经国语译解》 1958年台北中华学术院回教研究所理事会出版,1978年香港伊斯兰联合会重印，广泛流通于台、港、澳及海外各国华侨穆斯林聚居区。主要从英文本转译，并由常子萱、熊振宗、定中明等校订。全经用白话文译述。
■ 林松《古兰经韵译》译文按卷分章逐节编排，对照本查核方便显目。各章设有题解，对章名由来或历史社会背景作必要介绍。译文特点是音韵铿锵、节奏鲜明、顺口悦耳、好记易懂，但也有音义难以兼顾，或因韵损意及讹误之译句。	■ 《古兰经》仝道章译本译者闪目氏·全道章，系美籍华裔穆斯林，70年代初因报业风波被捕，冤狱中翻译此经，且进展神速，仅用9个月零5天时间，即完成初稿。但不急于发表，出狱后，经过十多次重译、校订、注释、整理、誊写，先后五次打印，从初稿到定稿，历时17年之久，才决定寄回祖国出版。
■ 张承迁《古兰经译注》张承迁先生的《古兰经译注》可谓是“十年磨一剑”，备受瞩目，是张先生呕心沥血之作、思想的集大成者。自然这部《译注》也受到广泛的关注和争议。	■ 《致询问真主在哪里的人》这本小册子，是由阿卜杜·拉赫曼·兴哲理先生所著，其内容很好，有利于巩固、加强当代青年人的信仰。为了完成兴哲理先生的遗愿，今译成了中文，刊印出来，以供广大穆斯林及热爱真理的人们学习、探讨、研究，并巩固其信仰，加强对真主独一论的认识。
■ 《二十世纪的蒙昧主义》该书写于1965年至1966年之间。这部著作一度成为他被通缉的“罪状”，因为它抨击的不仅仅是西方的蒙昧主义，而且是那些自称“穆斯林”的人和自称“伊斯兰”的国度。这部著作虽然不是作者最精湛的作品，但它所阐述的“蒙昧主义”概念，具有划时代的意义。	■ 《谁是受谴怒者》谁是经中提到的受谴怒者呢？作者以此为题，试图从一个全新的角度重新阐释经文的含义，深层反思汉语穆斯林的历程，大胆颠覆错误的观念和误区，直面应对现状的问题和出路。作者用其犀利的笔锋阐述着他不改的理想，字字句句令我们震撼，令我们深思。