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当前值班解答:本站论坛超级版主:穆哈吉勒 诺论迪尼
 
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陶俊问于 2009-10-16 13:10:58      陶俊的QQ是: 陶俊的Email是:
陶俊
色兰老师;您好;我阿子现已代银行款买房;我老公有退休工资;阿子和我们在一起吃住;我又没工作;退休工资于不了;代款要二十年;天课交不出;我如和办;谢谢老师指出;我如和去做;阿弥乃
我们的答复: 回色兰
任何债务影响了天课的起征点(满贯)都不用出天课。天课是一年的结余或者剩余的。天课的起征点是85克黄金(伊斯兰公议)那么换算成人民币就是花销一年(包括你们还贷)结余还有2万左右,及要出天课。 穆哈吉勒
张喜全问于 2009-10-14 23:55:53      张喜全的QQ是:714057284 张喜全的Email是:714057284@qq.com
张喜全
我诚恳信仰着真主,可和我一直最要好的朋友在我很难需要更多的穆斯林兄弟姐妹的帮助时,她不相信我,说什么也不相信我,我知道我们之间一定有些误会,我真的不知道怎么解释才能让她知道我是诚恳的,她是最相信我的人可现在不要相信我了,我心里很难受,有时候我一个人在那哭流着眼泪,只求她相信我。我现在应该怎么做才可以让她相信
我们的答复: 兄弟姐妹之间产生误会很正常,既然有误会就积极再沟通下,做到问心无愧则好。 穆哈吉勒
伊玛尼问于 2009-10-14 18:38:40      伊玛尼的QQ是: 伊玛尼的Email是:845449673@qq.com
伊玛尼
色蓝;火狱多数是女人应怎样理解?一位网友说圣训说火狱多数是女人并引用了这段圣训,伊本欧玛的传述:穆圣说:“妇女们啊!你们要多多施散,要常常求主饶恕;因为我看见火狱里,你们女人们占多数啊!”一个健谈的女人问道:“真主的使者啊!为什么火狱里的人大都是我们妇女啊!”穆圣说:“因为你们肯咒骂人,辜负丈夫,在我看万物至灵的人类里,再没有比你们妇女们在理智方面和宗教方面欠损更大的了!”那个女人又说道:“何以见得我们的理智和宗教都欠损呢?”穆圣说:“在作证的时候,两个女人只能等于一个男性,这就是理智上的损失。妇女们,有时侯得停止礼拜,开其斋戒,这就是宗教上的损失。”他的意思是女人多数是坏人,我持反对意见故向你们请教
我们的答复: 回色兰
艾布.塞伊德.胡德里传述:使者有一次去做古尔邦节或开斋节的礼拜,在经过前来做节日礼拜的妇女身旁时说:“妇女们啊!你们(向穷人)出散施舍吧!因我见你们多为火狱之人。”妇女们问:“使者啊!那是为什么呢?”使者回答说:“你们的牢骚太多,不知道自己的丈夫的恩情,你们竟把稳重的男人搞得晕头转向。我未见过像你们这样智慧不足和宗教功修短缺的人。”
妇女们问:“使者啊!何以见得我们智慧不足、宗教功修短缺呢?”使者答:“妇女们的作证不是仅及男人作证的一半吗?”妇女们说:“是这样的。”使者又说:“这就说明她们智慧不足。妇女们在月经期间,不是不礼拜、不封斋吗”?妇女们说:“是这样的。”使者道:“这就证明她们的宗教功修的短缺。”【布哈里圣训辑录】这段圣训教诲妇女们应该补足斋月欠的斋,积极施舍,不要背后谈论是非。针对当时的妇女蒙昧意识,古兰下降了针对妇女美德的章节。如果妇女坚持自己的主见而不补斋、施舍、背谈等恶俗,那么她们的下场就是火狱。不能简单的理解成火狱的居民里女人最多。 穆哈吉勒
小老头问于 2009-10-14 16:39:19      小老头的QQ是: 小老头的Email是:
小老头
色蓝~! 穆斯林该如何看待"濒死体验“现象
我们的答复: 回色兰 不知道。 穆哈吉勒
男爵问于 2009-10-14 13:45:43      男爵的QQ是: 男爵的Email是:
男爵
色兰:请问老师,在古兰经里对《强奸》《通奸》《嫖娼》是怎么断的。能详细介绍一下,那样罪轻,那样罪重。




我们的答复: 回色兰 具体我不详。 穆哈吉勒
hanylinda 问于 2009-10-13 20:45:48      hanylinda 的QQ是: hanylinda 的Email是:
hanylinda
大众浴池里面洗大净能成吗[大净]
我们的答复: 羞体不能暴露在外人面前。穆斯林洗大净需流动、干净的水。如果的确无法再有合适的地方洗大净,可以进入公共浴池。 穆哈吉勒
AK740125问于 2009-10-12 23:10:02      AK740125的QQ是: AK740125的Email是:
AK740125
接着昨天的提问.如果一个人想皈依伊斯兰教.但他的配偶不肯,离婚后孩子们也不肯,该怎么办?是不是就应该放弃孩子,把他们交给配偶抚养.
如果法院没有把孩子判给配偶,而是判给了自己,经过对孩子的长时间劝说无效,该怎么办?因为毕竟还要跟不是穆斯林的其他家人接触的,他们对孩子也会有影响的,孩子不一定会只听一个爸爸或妈妈的劝说就皈依的.
我们的答复: 孩子是独立的个体。在信仰上无强迫。作为皈依的一方应努力规劝阐述伊斯兰的真谛。穆斯林能与非信仰的家庭成员共同生活。 穆哈吉勒
伊玛尼问于 2009-10-12 20:34:53      伊玛尼的QQ是: 伊玛尼的Email是:845449673@qq.com
伊玛尼
色蓝;火狱多数是女人应怎样理解
我们的答复: 回色兰
请引出命题的原点来。 穆哈吉勒
法图麦问于 2009-10-12 17:07:10      法图麦的QQ是: 法图麦的Email是:
法图麦
色兰!如果一位穆斯林 ,在没有看配料的情况下,吃了一包方便面 。过后才发现里面有猪油,该怎么办?用过的锅还能使用吗?
我们的答复: 回塞俩目
在不知情的情况下吃了不该吃的,没有罪过。【凡为势所迫,非出自愿,且不过份的人,(虽吃禁物),毫无罪过。因为真主确是至赦的,确是至慈的。2:173】用过的锅洗干净即可使用。 穆哈吉勒
1问于 2009-10-11 20:03:24      1的QQ是: 1的Email是:
1
色兰。老师好。我们这里的一位多斯蒂也是寺管会成员。在为寺里干活的时候摔伤了。尽管寺里报销医疗费用。但我还是想将一部分将天课出给他。我的想法是:“他也许能算为宗教工作者、或为主道奋斗者,从而有接受天课的资格。”请问这样可以吗?
求清高的安拉慈悯我们全体穆斯林。使我们都容易得坚守正道。阿密乃。
色兰
如果他的确是贫穷者,你可以出天课于他,跟医疗报销无关。 穆哈吉勒
谢谢老师回答我的问题。可能是我没说清楚吧?我是想问问如果他不属于贫穷者,但能不能作为宗教工作者(寺管会成员)和为主道奋斗者而接受天课?
我们的答复: 回色兰
教法规定:如果这位穆斯林自身能出天课,那么他就不能接受天课。他就是富裕者。【赈款只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中穷困者;这是真主的定制。9:60】首先他是贫穷者(即出不起天课的人)为主道奋斗者是外出宣教而需生计的人。所以你提出的问题归是否能出天课来判断他的身份。 穆哈吉勒

马丽问于 2009-10-11 12:57:25      马丽的QQ是: 马丽的Email是:ml1043@126.com
马丽
怎样和无花果老师联系呢
我们的答复: 论坛短信联系。 穆哈吉勒
AK740125问于 2009-10-11 11:11:20      AK740125的QQ是: AK740125的Email是:AK740125@163.COM
AK740125
如果一对夫妻原本不是穆斯林,但其中的一位新皈依伊斯兰教,而他或她的配偶不愿意皈依(死活不肯),那他们是不是非得离婚不可。如果不离,是不是对伊斯兰教的不敬。
我们的答复: 古兰经所述,婚姻是神圣的纽带,是一个庄重的盟约。【他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。30:21】互敬互爱是婚姻的基石。有一方认识到的安拉的恩惠和赐悯而皈依了伊斯兰,那么他(她)就应向另一方劝说、诠释伊斯兰的真谛含义。如另一方一意孤行(死活不肯)对他(她)彻底绝望时,可提出离婚。皈依者要通过容忍、温情、礼拜向安拉求助。【信道的人们啊!你们当借坚忍和拜功,而求佑助。真主确是与坚忍者同在的。2:153】用自己的行为来感化另一方。如果不离而继续生活,这种婚姻不会长久的。 穆哈吉勒 
阿布问于 2009-10-10 19:58:24      阿布的QQ是: 阿布的Email是:
阿布
给两个做生意的人牵线,在中间收取中介费,是否合法?
我们的答复: 是合法的收入。但前提1、他不得为了买卖双方的另一方或自己的利益欺骗另一方。2、收取的中间费用就是自己的报酬,不得私自蒙蔽双方而私自加价、敲诈。哪怕双方默许也不可这样做。 穆哈吉勒
1问于 2009-10-10 16:51:52      1的QQ是: 1的Email是:
1
色兰。老师好。我想问一下关于“念班克是不能说话”这样的说法有没有依据。如果有是什吗样的教法定制?听到班克的时候能不能回色兰。能不能出色兰?
我们的答复: 邦克是宣礼词,是宣大家来礼拜。分外宣内宣礼词。外宣是召唤穆斯林来礼拜,而内宣是拜功成立了。在外宣礼的时候可以说话,而内宣礼礼拜已经开始,则不能说话。
艾布·塞伊德传述:使者说:“如果你们听到唤礼词,你们可照宣礼员所念的来回应。”【布哈里圣训】 穆哈吉勒
1问于 2009-10-10 16:48:00      1的QQ是: 1的Email是:
1
色兰。老师好。我们这里的一位多斯蒂也是寺管会成员。在为寺里干活的时候摔伤了。尽管寺里报销医疗费用。但我还是想将一部分将天课出给他。我的想法是:“他也许能算为宗教工作者、或为主道奋斗者,从而有接受天课的资格。”请问这样可以吗?
求清高的安拉慈悯我们全体穆斯林。使我们都容易得坚守正道。阿密乃。
我们的答复: 色兰
如果他的确是贫穷者,你可以出天课于他,跟医疗报销无关。 穆哈吉勒
太阳风问于 2009-10-10 16:33:57      太阳风的QQ是: 太阳风的Email是:624520483@qq.com
太阳风
色蓝:
1.关于右手吃法的的问题:生活中确实有左手吃饭的人,应该算是左撇子,他们需要改过来还是保持以前的习惯?
2.关于染发的问题:圣训上说给白发的老人改改色,但不要染黑色,这是为什么?在现代社会中穆斯林可否无缘无故的染发(染成红黄绿等色),可否烫发?如果内心是出于炫耀,是否合法?
3.利雅得圣训集1651.安拉的使者禁止站着穿鞋。这是什么原因?
4.教法中说一般而言,穆斯林在未拿到商品之前,不需将其出售(原因是被出售的商品,也许在到手前已经损坏),现代社会的期货在教法中是一个怎样的断法?期货是一种标准化的合约,在交割日也不存在损失的问题。另外教法中买空卖空被定为非法,而现代期货交易中就存在做空机制,请说明一下。
我们的答复: 回色兰
1、以用右为可嘉。因净下是右手禁止的圣行。如果改正会给自身带来不好的结果,可以不用改正。
2、老人无缘无故的既是白发无须染成黑发,这段圣训的目的是人生老病死皆有安拉定夺,人没必要装年轻。关于染发染成其他颜色有不同主张。染发的目的是为了区分外教人(犹太人 基督徒),而不是为了美丽。
3、这段圣训是有前提的,即一个人走路鞋掉了一只,不能一边走 一边穿鞋。在穿鞋的礼仪上,可嘉的是坐着从右脚穿。
4、禁止不确定的交货商品买卖。而期货有标准化合约。在风险同等下是可以操作的。无论做空卖空,以合约为保护。但含有欺诈的合约是禁止参与的。 穆哈吉勒
扎玛勒丁问于 2009-10-9 20:06:13      扎玛勒丁的QQ是: 扎玛勒丁的Email是:
扎玛勒丁
赛俩目:请问一般市场卖的太太乐鸡精穆斯林可以作调料吗?
我们的答复: 回塞俩目
穆斯林不能食用太太乐鸡精。鸡精的提取物鸡,没有按伊斯兰方式宰杀。 穆斯林自己生产的鸡精很多种类和品牌。请认准“清真标识”穆哈吉勒
啊不问于 2009-10-9 19:13:29      啊不的QQ是: 啊不的Email是:
啊不
(挖嘞查)信息费能不能用啊,是不是合理的
我们的答复: 请详细说明。 穆哈吉勒
啊不问于 2009-10-9 19:09:56      啊不的QQ是: 啊不的Email是:
啊不
从国家银行贷款能不能用,
我们的答复: 按照伊斯兰法律的优先选择(因为你在非穆斯林国家生活)可以使用银行贷款。但需是为了生活,如买房供家人居住而不能出售。不能用于融资、投资。 穆哈吉勒
阿布问于 2009-10-7 23:45:40      阿布的QQ是: 阿布的Email是:
阿布
你好啊,请问一下啊,我们为什么要跟随大伊玛目,只听从古兰经和圣训会有什么不妥呢?
我们的答复: 你好!
就好比只有书本而没有老师,那是件很痛苦的事情。 穆哈吉勒
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