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1 提问于 2010-2-19 19:22:34      1的QQ是： 1的Email是：
1
色兰。老师好。圣训上说，礼拜的末坐和中坐的坐法不一样的。如果第一拜没有赶上者吗题，当阿訇末坐的时候，应该用中坐还是末坐的坐法。
砂目拜还没有礼此时霄礼的者麻题已经成立，且已礼到第二拜。如何跟拜
求清高的真主回赐你。阿密乃。
我们的答复： 塞蓝：
1，末坐和中坐的坐姿一样，念词有区别；
2，如果哲吗体已经开始礼宵礼，说明昏礼的时候已经错过，应该跟随领拜师集体礼拜，结束宵礼后再补礼昏礼。（诺）
张清龙 提问于 2010-2-19 0:32:04      张清龙的QQ是： 张清龙的Email是：
张清龙
掐台斯笔亥应该念什么
我们的答复： 塞蓝：
拜后祈祷时，遵照圣训要念：赞主清净、一切赞颂全归真主、真主至大各三十三遍；念珠（台斯笔亥）起到记数的作用。（诺）
戒 提问于 2010-2-18 21:50:42      戒的QQ是： 戒的Email是：
戒
赛蓝：  穆圣《求主赐安》是公元多少年出生  ，至今多少年
我们的答复： 塞蓝：
穆圣约诞生于公元570年，卒于632年；距今已经1440年。（诺）
无花果的学生 提问于 2010-2-18 14:59:23      无花果的学生的QQ是： 无花果的学生的Email是：
无花果的学生
赛俩目：老师！
伊卜拉欣 提问于 2006-6-6 1:49:19             
有人提到一段圣训“在我之后将有73伙人， 只有一伙人能进天堂”这伙人指的是谁啊？老师知道么？还有能讲讲这段圣训是真的么， 原文是怎么说的，谢谢
我们的答复： 这段传述的真实性早已受到许多学者的质疑。 

拉拉 提问于 2006-7-1 2:30:47             
请问老师 我看圣训时看到这样一段话,"在我之后的73伙人,只有一伙人可以进天堂,请问是那伙人啊`我不明白`诚心请教` 
我们的答复： 这段圣训被很多学者否定，认为是虚假的圣训。 

孤舟 提问于 2006-12-23 12:01:54             
穆圣说：“我们的教门要分73派，而进天堂的只有一派，是大众派”。所以好多穆斯林都认为只有自己是进天堂的一派，其他的就自然是火狱的居民。这样自然导致了我们穆斯林内部的分裂。我记得有一位哲派阿訇说过：我们是大众派，但大众派不是按我们日常见到的那样分的。真正的大众派是以大多数人进天堂为己任的人，是各派中的精良，他们才是天堂的永久居民。我觉得他说的很好，我们的教门就好像是一两马车，我们各派都是拉车的大马，如果我们都用力象一个方向拉，那么车子会越跑越快，相反如果各自象不同的方向拉，那么马车就会停止不前，甚至被拉的稀烂。所以我们只有加强内部团结，而不应该在一些小的分歧上相互指责，以古兰和圣训为指导共同走向教门的新胜。 
我们的答复： 说得很好。 

删谢木苏 提问于 2007-1-13 17:12:54             
安萨里老人家绝对不是那种在所谓的谢赫、卧利的“坟墓”上大作文章的"门宦”极端分子所行的“苏菲”！
    而你－－是那种在所谓的谢赫、卧利的“坟墓”上大作文章的"门宦”极端分子所行的“苏菲”！
    此苏菲非彼苏菲！
    再说，是苏菲又怎么样！！穆圣已经明示：我的民众分73伙，72伙进火狱，只有一伙进天堂－－大众派！
    注：所谓“大众派”，是指穆圣时代的穆斯林大众－－紧跟《古兰经》、圣训，远离违抗和新生异端的绝大多数的穆斯林！！！可不是某些人所指的穆圣、圣门弟子、再传弟子之后的大众，乃至当代的穆斯林大众！更不是中国的大多数穆斯林！（如果以此而论，恐怕连饮酒赌博都要被认为合法了！因为现在的大多数中国穆斯林都有所涉及！）
    伊斯兰就是“安拉说……”、或“圣人……做”！！！不是“我认为……”或“你认为……”！
    你还是要注意自己的言论！这是一个什么地方？谁是“瞎子”，安拉至知！你还没有见过我，怎末能说我瞎呢？“苏卜哈楠拉”！！！这不是进一步地证明：你就是那种在所谓的谢赫、卧利的“坟墓”上大作文章的"门宦”极端分子吗？？？！！！！（不好意思！又一次“曝光”了你的真实身份！！）
    还是送你那句话：你啊！别迷啦！危险！ 
我们的答复： 感谢你对谢木苏的忠言，但他执迷不悟，不停地进行破坏，已经遭到本站多次驱逐。 
.....................................................................鉴于以上不4个问题都出于不同的人，不同的出发点，而出现了相同的圣训，在每个问题上老师的立场似乎也有所不同；
1.首先请老师查证此圣训的出处，因为有的说出自《穆斯林圣训集》，有的说出自《布哈里圣训集》，有的说《提尔米兹圣训》，也有的说在《艾布·达吾德圣训集》里也有，但是，学生能力和知识有限都没找到，所以先请老师帮忙找找，究竟在哪部圣训集里？
2.据说这段圣训普遍被正统派的学者运用，经过正统派圣训学家的认可，那么，老师为什么对这段圣训有所疑惑呢？
3.如果说这段圣训是假的，那么请老师辩证它是伪圣训的原因和理由？
4.如果说这段圣训是正确的，请老师回答谁是真正的73伙里受脱离的一伙？
 

 

 
我们的答复： 塞蓝：
对于圣训我的态度是：1，没有确凿的证据证明是伪圣训之前，记载在六大部圣训集里的圣训都是真实的；2，证明圣训的真伪首先看传述系统是否完整，其次看是否和《古兰经》的启示冲突，证据的合法性首先必须有程序的合法基础，其次才能审查它的实质要件是否具备；3，圣训如果和《古兰经》的表义有冲突，需要请经注学家解释启示的隐含意义，有时表面的冲突并不是真相，真相在隐含的意义里；4，理论上讲圣训的精神来自安拉，不应和启示冲突，如果确有冲突，需要学者公议决定取舍或者保留，普通人和个人无权置喙；
关于73伙人的圣训有成熟的解释，（这种看法就比较好：我记得有一位哲派阿訇说过：我们是大众派，但大众派不是按我们日常见到的那样分的。真正的大众派是以大多数人进天堂为己任的人，是各派中的精良，他们才是天堂的永久居民）
因为这是一个很大的问题，需要众人参与详细讨论，您可以把这个题目发在论坛里。（诺）
哈桑 提问于 2010-2-18 11:32:38      哈桑的QQ是：1371562811 哈桑的Email是：mazhao_di@163.com
哈桑
色兰,我母亲学习古兰经时,将经文抄在了本子上.由于房间不断的整理可能会将本子遗失或缺页,出于对真主皇言的尊崇.抄有经文的本子或纸张该如何处理?(由于母亲对我说是否可以用火烧掉,出于疑虑所以求助解答!)
我们的答复： 塞蓝：
《古兰经》或者抄写有古兰经章节的纸张如果出现破损风化，最好烧毁，不宜随便丢弃。（诺）
vbzd 提问于 2010-2-17 11:32:18      vbzd的QQ是：1163317132 vbzd的Email是：1163317132@qq.com
vbzd
色蓝，你的意思是说，伊斯兰银行贷款给别人做生意，挣钱了，按照事先协定的比例分配利润，赔了，银行不承担任何风险？
这样符合教法吗？
我们的答复： 塞蓝：伊斯兰银行　　伊斯兰银行(a1-Bank al-Islami) 
　　现代部分阿拉伯、伊斯兰国家依据《古兰经》禁止利息的原则在国内建立的金融信贷机构的统称。亦称“伊斯兰银行运动”。它是第三世界的伊斯兰国家为在国际社会中获得经济上、金融上的独立自主，调动国内的经济力量，促进民族金融业的成长，为发展民族经济和文化教育事业而建立的新的金融体制。按照《古兰经》和伊斯兰教法规定，利息属不合法的收入，必须禁止。故此类银行的信贷不计利息，即贷款不收利息，存款不付利息。其资金来源主要靠客户存款、政府无息贷款。大多为国家所办的金融机构，少量为私人金融机构。伊斯兰银行的金融信贷活动一般采取4种方式：(1)参予股份制。银行向借方的发展项目提供贷款时，以股份的形式投入，双方按协议分配利润。(2)盈亏分摊制。银行与顾客(即存款者和借贷者)结为伙伴关系，双方按照协议共同分担经营的亏损或参加利润的分配。(3)加价制。银行在资助贸易时，从标高价格中获取收入。当客户申请贷款购买某种货物时，双方达成协议，由银行出资购买，在到期偿还贷款时，银行收取高于原先物品的价格，其中的差额就是银行收益。(4)手续费制。凡汇款、信用证、中长期贷款、外贸贷款等均按款额和期限，由银行收取2～4％的手续费，用以支付银行的管理费和通货膨胀的差额。为了鼓励扩大存款，对存款人可按银行经营的情况和存款额的多少，参加利润分成、获得存款奖金和货币的保值金，并在申请贷款、使用支票等方面给予优待。
vbzd 提问于 2010-2-16 20:53:23      vbzd的QQ是：1163317132 vbzd的Email是：1163317132@qq.com
vbzd
色蓝，贷款（给银行付利息）投资做生意合法吗？
我们的答复： 塞蓝：
伊斯兰教法认为借贷是合法的，伊斯兰银行的贷款没有利息，银行是以投资人的身份分享借贷方的经营利润，一般事先约定分配比例，但是并不承担亏损风险；就是说即使伊斯兰银行也要获取贷款收益，但是排除了高利贷。在非伊斯兰教国家和地区，穆斯林无法得到伊斯兰银行的服务，必须适应世俗银行等金融机构的规则，按照优先选择原则，穆斯林可以贷款（付给银行利息）投资做生意。（诺）
社木 提问于 2010-2-15 22:59:28      社木的QQ是： 社木的Email是：
社木
老师您好，我的一个朋友和别人打架。被人打成重伤，后来对方付了医疗费，经过双方协商，最后还付了几万块的误工费和什么抚养费。但是对方是非穆斯林，请问这个钱合法吗？谢谢！
我们的答复： 塞蓝：
这个赔偿费用当然合法，没有不合法的理由啊？仅仅因为对方是非穆斯林吗？在战争状态下被征服的非穆斯林还需要交纳人丁税呀！（诺）
爱米那 提问于 2010-2-15 9:30:38      爱米那的QQ是： 爱米那的Email是：
爱米那
我是一个新穆斯林春节能不能回我家
我们的答复： 塞蓝：
春节或者其他假日回家看望父母亲人是穆斯林应尽的义务；您的家人可能还没有皈依伊斯兰，春节饮食方面可能有些不便，但是这构不成回家省亲的障碍；看望父母陪双亲过春节的同时注意饮食洁净就可以。（诺）
ysh 提问于 2010-2-15 9:27:25      ysh的QQ是：1127680418 ysh的Email是：
ysh
穆斯林姑娘上大学怎么理解
我们的答复： 塞蓝：
求知是男女穆斯林的天职，穆斯林姑娘上大学是好事。成年穆斯林女子在外面抛头露面男女混杂，的确和教法冲突，解决这个冲突的办法就是加强信仰教育，让穆斯林姑娘洁身自好，用伊玛尼的知行做盔甲，就能出污泥而不染。（诺）
有素夫 提问于 2010-2-15 9:27:07      有素夫的QQ是： 有素夫的Email是：
有素夫
我想领养一个非穆斯林小孩一岁多该做些什么
我们的答复： 塞蓝：
除了履行《中华人民共和国收养法》规定的程序以外，还要给孩子起经名。（诺）
海啸 提问于 2010-2-15 7:25:46      海啸的QQ是： 海啸的Email是：
海啸
                                                            伊玛目禁止穆斯林看望亡人家属
       在历史悠久的海南三亚坐落着两个回民村庄——回辉村，回新村。两村回民一共大约九千多穆斯林，清真寺一共有六座，分别是
回辉村的清真东寺、清真西寺、清真古寺和清真北寺，还有回新村的清真南寺和南开清真寺。
      可是近来，在这两个村之间，却发生了一件令人意想不到的痛心事。
      六所清真寺中，回辉村的清真西、古、北寺三所清真寺的伊玛目联合回新村的南开清真寺的伊玛目做出了一个协定，并宣称凡
是家中有亡人的穆斯林，必须遵照他们的条约：
      1.烧香围转亡人殡尸；
      2.为亡人转钱施舍
      施舍的内容是:由丧者家属拿出里面装着几万块钱钱的钱包（穷人也需要，实在付不起就借），“施舍”给第一个人，然后此
人又将此包转而又再“施舍”给亡者家属，亡者家属又将此包再“施舍”第二个人。。。就这样转来转去，就等于“施舍出了高额的财物”，
而最后钱财还是一分不少地归于亡人家属手中。这就是假装施舍，也被称为“转钱”。
      
      然而四个清真寺的伊玛目们规定亡人家属一定要这样做，如果不这样做，他们四个清真寺的伊玛目就禁止穆斯林群众和乡老到“丧门”家看望亡人家属及

做“都阿”。
      请问这样威胁亡人家属的决定是否符合《古兰》、《圣训》及伊斯兰教法？请回复
我们的答复： 塞蓝：
给穆斯林亡人“转钱”假装施舍，活人都无法相信还能欺骗真主吗？
这样的骗术过于拙劣！没有任何《古兰经》、圣训或者教法依据。
（诺）
追求正信 提问于 2010-2-14 22:31:47      追求正信的QQ是： 追求正信的Email是：
追求正信
   赞主清净
塞兰，人祖阿丹距今有多少年？依据是什么？
我们的答复： 塞蓝：
这是一个谜；《古兰经》里没有启示，圣训里也没有记载。（诺）
地狱 男爵 提问于 2010-2-14 18:14:18      地狱 男爵的QQ是： 地狱 男爵的Email是：
地狱 男爵
色兰：穆斯林可以过情人节吗？
我们的答复： 塞蓝：
穆斯林除了合法的婚姻伴侣以外，不可以有情人；如果我们把夫妻视为情人未尝不可，但是情人节是一个鼓励出轨的节日，让那些喜欢出轨的卡菲勒狂欢吧，穆斯林不过情人节。（诺）
哎合麦嘚 提问于 2010-2-13 12:06:01      哎合麦嘚的QQ是： 哎合麦嘚的Email是：
哎合麦嘚
瑟兰！请问一下喔里（真人），还有“供白”，是什么情况？这个喔里和供白是否为合法，对探访之人是否有好处？
我们的答复： 暂无回复
奥斯曼 提问于 2010-2-13 8:47:20      奥斯曼的QQ是：59435234 奥斯曼的Email是：myxq82@hotmail.com
奥斯曼
非穆斯林（这里特指汉族）在过年的时候贴春联、放烟花、办年货在伊斯兰里是不提倡的，为什么有些所谓的穆斯林把这些称作是驱魔、驱神呢？在汉族眼里只是为了增加喜庆的气氛，却变成了驱魔、迷信了。当然了我不排除有部分人是为了所谓的驱魔，可是不能一概而论呀。我只能把有这样想法的称作是无知的穆斯林。
我们的答复： 塞蓝：
贴门神放鞭炮在本初的意义里是驱鬼辟邪，但是现代的汉族同胞大部分已经淡化了偶像崇拜的意义，仅仅变成没有信仰内涵的民俗了。
穆斯林为了保持信仰的清流不被污染同化，竭力远离汉族的节日有一定的道理，俗话说魔鬼存在于细节，如果我们不在细节上注意，今日毫厘之差未来也许就是千里之谬；毕竟我们生活在同化能力超强的汉文化圈子里，如果在局部我们可以用伊斯兰文化同化汉族文化，那就可以大胆的在交流中搏弈，在大部分散居地区穆斯林没有同化别人的能力，就要步步设防，防止异教文化的渗透。这其实是策略问题和技巧问题。（诺）
123 提问于 2010-2-12 21:47:08      123的QQ是： 123的Email是：
123
阿訇你好！我想问，我们穆斯林可以拿非穆斯林给的红包吗？我们可以给非穆斯林红包吗？谢谢！
我们的答复： 塞蓝：
穆斯林老板给非穆斯林员工发工资发奖金（红包），或者非穆斯林老板给穆斯林员工发工资奖金（红包）都是合法的；但是行贿受贿的红包不管是穆斯林或者非穆斯林都是非法。（诺）
优素福 提问于 2010-2-12 20:03:14      优素福的QQ是： 优素福的Email是：
优素福
色俩目
    我奶奶不会用电脑想和无花果老师，语音聊天请教一些问题。可以给我您的QQ号吗？我的邮箱是make0070@qq.com。谢谢
我们的答复： 暂无回复
1 提问于 2010-2-11 22:07:18      1的QQ是： 1的Email是：
1
色兰。老师好。人送的集装箱,箱子上有个清真标志.但没有哪里监制等等.内装的是不同品牌的袋装产品,有草原兴发,希波肉丸,大用鸡等.这些小包装上,有的有清真标志,有的没有.能吃吗?
我们的答复： 塞蓝：
小包装上有清真标志的食品可以食用。（诺）
马东明 提问于 2010-2-11 10:04:31      马东明的QQ是： 马东明的Email是：
马东明
您好老师！
   朋友结婚都要发烟（囍烟），能吸吗？朋友相聚怎么做能避免饮酒？
我们的答复： 塞蓝：
任何时候饮酒都是大罪必须禁止，抽烟也是非法但是教法对于抽纸烟判定为过错。（诺）
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