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sadfsdfsdf 提问于 2010-5-15 11:27:36      sadfsdfsdf的QQ是： sadfsdfsdf的Email是：
sadfsdfsdf
色兰!真主说：{真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过}。（《古兰经》妇女 章48节）。请老师讲解。
我们的答复： 赛兰：
这节经文是说：为真主设定配偶（否认真主独一）是不可赦免的罪过，除此以外的罪过，安拉意欲的时候可以任意赦免；（诺）
1 提问于 2010-5-15 9:38:34      1的QQ是： 1的Email是：
1
色兰!
    特殊讨白，系指对犯了教法所禁止的大罪，诸如奸淫、偷盗、临阵脱逃、饮酒、赌博、运用邪术、举伴主等大罪而作的忏悔，同时还根据其犯罪严重程度处以必要的刑罚。这只是网站上看到的，请老师就此能够深层次的讲述一下。
我们的答复： 赛兰：
  讨白是穆斯林向真主悔罪的一种形式。“讨白”一词系阿拉作语的音译，意为“悔过”，“忏悔”，懊悔等。伊斯兰教认为人有七情六欲，生活在这个花花世上，受着情欲的引诱，每天难免要犯这样或那样的错误或罪过，故要求穆斯林常常反省自己的行为，戒除所犯的错误或罪过，谓之：“作讨白”。 
   “作讨白”时要态度虔诚严肃，怀着知错认罪之心，而且要痛改前非，不能重犯，方能获得真主的饶恕。在很多圣训集及伊斯兰伦理道德著作中，记载有各式各样的悔罪念词，供穆斯林选读。“讨白”大致可分为三种类型：一是：一般讨白，即对自己由于无知或不慎而犯的过失所进行的忏悔。二是：特殊讨白，系指对犯了教法所禁止的事项，诸如奸淫、偷盗、临阵脱逃、饮酒、赌博等大罪而作的忏悔，同时还根据所犯罪的严重程度处以必要的刑罚。三是：临终前的讨白，意在防止生前偶然疏失、尚未来得及悔改的罪过，这是一项重要的仪式，如果临终者不省人事，则请阿訇或毛拉（海里凡）代念一种固定的“讨白”词，祈求真主恕罪，以示悔改。
（转自网络）
SLD 提问于 2010-5-14 22:30:37      SLD的QQ是： SLD的Email是：
SLD
赛里木：老师，礼拜的条件是衣裤干净，可是我特别烦恼的是我为了做到这点，每次礼拜都要换内裤，原因是每次小便后无论我怎么小心内裤都会有少许尿渍，尤其在单位没干净的内裤换而放弃礼拜，请问我该怎么办？
我们的答复： 赛兰：
如果是疾病（前列腺肥大）引起的尿滴沥，而无法及时换内裤，可以不换，这样不影响拜功的成立。（诺）
有贵 提问于 2010-5-14 22:25:41      有贵的QQ是： 有贵的Email是：
有贵
色兰：请问老师﹑万事吉祥阿訇的手机号码是多少？
我们的答复： 赛兰：万事吉祥阿訇肯定是个网络名字，他是谁呀？我也不知道！（诺）
拉尼娅 提问于 2010-5-14 15:47:49      拉尼娅的QQ是： 拉尼娅的Email是：
拉尼娅
阿赛兰目无花果老师我想买伊斯兰儿童丛书一书不知您有吗
我们的答复： 赛兰：
网站还没有类似系列图书；请和北京清真书局联系。（诺）
nicole 提问于 2010-5-14 8:43:53      nicole的QQ是： nicole的Email是：
nicole
无花果老師你好＝］我是一个在美国的华人女孩子，最近認識了一个原籍巴基斯坦的穆斯林男生。他相当虔誠啊，而且家裡好像有點來頭（名字前面有個Syed）。我們很喜歡對方。但是我是基督徒。我們最終會有結果嗎？
我们的答复： 赛兰：
穆斯林男性和基督徒女性之间没有婚姻障碍，假如您们结婚，您也毋须刻意改变自己的宗教信仰，愿仁慈的主宰成全你们的美好姻缘。（诺）
纳兹丁 提问于 2010-5-13 18:47:45      纳兹丁的QQ是： 纳兹丁的Email是：
纳兹丁
色兰艾里库，请问无花果老师，如果不慎食用了猪肉，1个完整的主麻拜可否抵消罪过呢？
我们的答复： 赛兰：
误食非法食物不算犯罪，既然无罪何来抵罪？（诺）
伊萨 提问于 2010-5-13 16:28:53      伊萨的QQ是： 伊萨的Email是：
伊萨
安赛俩目而来苦木外热何曼同拉！为主道奋斗的弟兄们愿安拉的赐悯和援助降临你们，愿安拉引导我们！
我在这里自我介绍一下，我叫伊萨今年十七岁，现在在深圳打工，自从一零年元旦出了两次者麻体，我觉的我们的教门面临着种种的危机，如果不加大宣传力度恐怕有更多的穆斯林弟兄丧失伊麻尼！……自从那次者麻体以后在我心中去云南念经的举意更加实诚了，因善安拉今年八月份我就去念经，安拉意欲！安拉相助！
恳求安拉的援助和大家的帮忙！现在想请问一下云南那所阿语学校的教学方式，有助于坚定信仰，理解古兰和圣训，有助于以后参加“太卜利厄”工作？
感谢安拉的特慈让我真正的认识了伊斯兰，感谢安拉的一切恩典！因善安拉以后的太卜利厄的路途上有我伊萨！因善安拉！安拉默助！
我们的答复： 赛兰：
愿安拉成全您的举意；
云南沙甸、开远，昭通都有这样的阿语学校。（诺）
满苏尔 提问于 2010-5-13 15:05:44      满苏尔的QQ是： 满苏尔的Email是：xikang.chen@gmail.com
满苏尔
谁有原文朗读的“宰那惹”（站折那则）时念的经文？发到我的邮箱里！谢谢！
我们的答复： 赛兰：
站“者那则”时，只诵读古兰经首章，其他的是祈祷辞；请就近向阿訇请教容易学会。（诺）
赫蒂彻 提问于 2010-5-13 14:22:59      赫蒂彻的QQ是：625593135 赫蒂彻的Email是：marong517856797@vip.qq.com
赫蒂彻
赛兰
老师请问今年斋月是几月份！
我们的答复： 赛兰：
2010年的斋月是公历八月，大概是该月的 11日入斋。（诺）
阿卜杜拉 提问于 2010-5-11 23:21:30      阿卜杜拉的QQ是： 阿卜杜拉的Email是：
阿卜杜拉
请问无花果老师的电话号码是多少
我们的答复： 赛兰：
这是无花果的QQ号码：530721222。
阿里 提问于 2010-5-11 18:55:31      阿里的QQ是： 阿里的Email是：
阿里
撒俩目，请问老师亡人应该怎样洗？次序是怎样的？
我们的答复： 赛兰：
给亡故的人洗大净的程序和活人是一样的。（诺）
suguo 提问于 2010-5-11 15:48:38      suguo的QQ是： suguo的Email是：
suguo
色兰：穆斯林能卖买狗吗？
我们的答复： 赛兰：
根据圣训，穆斯林虽然不可以养宠物狗，但是可以因为看门放牧以及救援等等的合理需要养狗；既然允许有条件养狗，我们推理买卖狗是合法的。（诺）
安菲 提问于 2010-5-10 22:48:41      安菲的QQ是： 安菲的Email是：
安菲
老师，看到楼上这位朋友问的问题，我突然想到自己很久以来，一直想弄明白的事情：请问，我们穆斯林的男子，真的可以同时娶四个女人人妻吗？为什么啊？那如果是这样的话，对于女人来说，岂不是太不公平了？？
我们的答复： 赛兰：
根据《古兰经》明文，穆斯林男子可以同时拥有四个妻子；表面上看不公平，实质上是公平的，安拉至知！请你学习《古兰经》和圣训的相关内容。（诺）
安菲 提问于 2010-5-10 22:44:03      安菲的QQ是： 安菲的Email是：
安菲
色兰！谢谢你们周到的答复！我在学校里，因为许多原因，虽然会找空闲的时间礼拜，但不能坚持，希望自己以后能做到。我的爱情，对于我来说，现在真的几乎是我生命的一半了，可是，为了信仰，为了安拉，我愿意付出一切，牺牲一切，因为我知道，我所有的一切，都来自于伟大安拉的慈铭。应山安拉，我会经常的克制自己，提醒自己，在你们的帮助下，做一名合格的，安拉喜爱的穆民！
我们的答复： 赛兰：
愿安拉给你容易！
天涯何处无芳草？
所有的创伤在时间的波涛里都会被抹平；
安拉关闭你一扇窗户，就会给你开一个大门；
世界上最不可相信的就是男人对于爱情的诺言；（诺）
优素福 提问于 2010-5-10 12:56:26      优素福的QQ是： 优素福的Email是：
优素福
撒俩目，各位师傅，正如大家所知，古兰经允许1个男人娶4个女子，然而中国的法律禁止了这种行为，如果1个穆斯林男子和4个女子同居，而未予其任何1名登记，但均进行了伊斯兰形式的婚礼，师傅们认为这样的事件是佳美的还是可憎的呢？
我们的答复： 赛兰：
这种行为不违背教法但是不合国法；
因为允许多妻是有限制的许可，不是鼓励，更不是宗教义务，在非教法地区，如果国家世俗法律和多妻的教法冲突，应该遵守国法；遵守国家法律为国家尽忠是穆圣叮咛的圣行，在受叮咛的圣行和教法许可之间做选择，只能遵守前者而放弃后者。
所以，在中国，穆斯林男性的多妻行为在教法上是可憎的，在国家法律层面是非法的。（诺）
我的皈依 提问于 2010-5-10 12:55:21      我的皈依的QQ是： 我的皈依的Email是：
我的皈依
色兰：
    我是公务员，我工作的地方没有清真寺，我不懂阿语，做礼拜时只能用手机来念赞词，我是否需要为主道迁徙？
    谢谢！
我们的答复： 赛兰：
您应该在沙漠地区播种绿色种子！（诺）
马敏卫 提问于 2010-5-9 22:39:25      马敏卫的QQ是： 马敏卫的Email是：
马敏卫
色兰：无花果老师您好我是昭通的想问一下我们这里有陆角帽是伊斯兰教吗？有人说是最老的老行我不知道请你告诉我好吗？他们是伊斯兰吗？
我们的答复： 赛兰：
　中国穆斯林头饰之一。据传，中国伊斯兰教苏菲派哲赫林耶门宦创始人马明心，为了在服饰上有别于其他教派，专门设计了一种帽子：此帽整体如同阿拉伯礼拜殿的拱圆形屋顶；帽檐2／3高处攒聚6个等边三边形，象征该教派坚持“六大信仰”；下部用一长条围成，象征“万教归一”；帽子顶端有一个用丝绸或布条缝制的顶子，象征“真主独一”。此帽多为黑色，也有绿、白二色。人称“六角帽”，亦称“六牙儿帽”。
　　这种帽子很别致，帽箍宽二寸，帽顶是由六个等角三角形拼起来的，顶端有一个用布带挽成的小结，很像古装的纽扣。往头上一戴，就像一座拱形建筑物，六个角高高翘起，显得棱角分明。帽顶呈箭头状，大有冲天之势。戴上它，人顿时感觉精神抖擞信心百倍。不过，戴这个帽子还有个讲究，必须在小净后准备礼拜或参加“尔麦里”、或出席庄严神圣的场合时才能戴，平时是不允许戴的。帽子的颜色一般为白色和黑色两种。白色帽子是单的，黑色的还要挂里子。但也有人喜欢戴篮、灰、绿、咖啡等颜色的六瓣号帽。
　　六角帽
　　六瓣号帽的来历：
　　乾隆八年，地处西北黄土高原的河洲，一位年青的哈志回国了，他的名字叫马明心（教内尊称道祖太爷）。相传他九岁那来随同叔父去麦加朝觐，不了中途遭遇沙暴，父子失散。他无意中与一位神秘的苏非老人邂逅，蒙真主的佑助，他被老人援救，脱离沙海，后又经老人指点，步入也门道堂。那是一个伊斯兰教苏非派——乃格什板顶耶的传道所，他一住就是十几年。二十五岁那年，他受也门筛赫的指令回国传教，同时，他带来了三件法宝：《麦达艺海》、《穆罕麦斯》、“奥拉特”。他所传教门名为哲合忍耶。从服饰上讲，他唯一与众不同的是礼拜和干“尔麦里”时头戴六角号帽。从此，凡哲合忍耶教下，都把礼拜和干尔麦里时戴六角帽看得比什么都重要。二百多年来，从末改变过，使之成为一种传统和特征。
　　六角号帽的象征意义
　　关于这个问题，在朵斯达尼中流传着很多说法。譬如：
　　一、《古兰经》说：你们的主确是真主，他在六日内创造了天地。因此，戴六角帽象征着真主在六日内创造了天地。
　　二、天房里“伊卜拉欣立足处”是拱顶六角形的，而六角帽跟它很相像。
　　三、相传，穆圣在登宵之夜看到“阿热实”是六角形的，而“阿热实”又是宇宙的极限，因此，戴六角帽指点了人类在世界上顶天立地的重要位置。
　　四、帽子的六个瓣代表六大信条，顶端的结代表真主独一。
　　五、《古兰经》说：你的主曾启示蜜蜂：“你可以筑房在山上和树上，以及人们所建造的蜂房里。”
　　《候赛尼经注》注解说：你的主启示蜜蜂在山上的裂缝里建筑美观的、布局合理的等边六角形蜂巢。因此，戴六角帽寓意：做为穆斯林要像蜜蜂一样，团结协作，求真务实，勤肯耕耘今世和后世，追求两世的甜蜜生活。还有很多种说法，限于篇幅，恕不一一赘述。
　　上述说法，的确各有显明的象征意义和深长的寓意。尽管如此，我个人还是认为有些东西根本用不着解释，更无须牵强附会地寻找理由和说辞。一句话，六角号帽是哲合忍耶的标志。任何事物都不免有个标记。国家改朝换代、一个党派和团体的成立都有其标志，就连一种产品研发上市尚且需要注册商标，何况横空出世的一个宗教团体，怎么会没有她的标志呢？
　　两百多年来，六角帽就像历史的证人一样，伴随哲合忍耶经历了无数次胜败荣辱、沧海桑田。朵斯达尼对它的情感、对它珍视的程度已远远超越了它做为一种标志的含义，而是将它当成民族的一种魂宝、一种文化、一种传统来继承发扬。再说，哲合忍耶本身就是一个苏非门派，她有许多仪礼是属于机密：即该让他知道的不能让你知道，想要你知道的对他要保密；传授这个人的“干办”不一定传授那个人。
　　至于六角帽究竞有什么指点，或说有什么内涵，那也只能说是机密了。对世界民族海洋中的一个枝叶——中国回族而言，正视它是必要的；而对哲合忍耶朵斯达尼来讲，珍视它是必然的。（转自百度）
tiantianxi 提问于 2010-5-9 12:55:19      tiantianxi的QQ是： tiantianxi的Email是：
tiantianxi
色兰，请问，在给亡人移坟墓后〝真主〞是否从新打算？活人在三、五、七、日之下是否记念他呢？
我们的答复： 赛兰：
根据圣训的记载，坟墓里的审核是初步和简单的盘问，由专门负责的天使主持；最终的清算和报偿在后世立起的时候进行，由安拉亲自稽核；移坟的尸骨再受审问好像没有必要，也没有依据。
活人应该时时纪念怀念亡故的亲人，在某个纪念日做祈祷活动也是可以的。（诺）
regdgasg 提问于 2010-5-9 11:34:39      regdgasg的QQ是： regdgasg的Email是：
regdgasg
色蓝，请问老师在主麻听伊玛目讲卧尔兹，讲到在后世只要亡人有伊麻尼，不论犯下多大的罪过，都会先收些苦，而后凭着真主的宏恩圣人的搭救而得脱？是否？
我们的答复： 赛兰：
这种论述有经训依据，记载在《古兰经》明白的启示里，也记载在圣训里；信仰者因此得慰藉，也同时彰显安拉的慈爱无边。只要一个人死亡的时候诚信：“万物非主唯有真主，穆罕默德是主的仆人和使者。”，他就可以得救得赦免，他的归宿是天堂。（诺）
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