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当前值班解答:本站论坛超级版主:穆哈吉勒 诺论迪尼
 
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1234问于 2009-7-8 23:42:14      1234的QQ是: 1234的Email是:
1234
请问大海里男女一起可以游泳吗?
我们的答复: 塞蓝:
穆斯林的男性和女性都不可和非亲属的异性一起游泳;同性在一起游泳也要注意不可裸露;(诺)
橄榄枝问于 2009-7-8 23:15:32      橄榄枝的QQ是: 橄榄枝的Email是:
橄榄枝
salam alikoum!谢谢老师给我的答复。你们的无私奉献和分享,使越来越多渴望了解伊斯兰教的人看到了希望!
我们的答复: 塞蓝:
感谢您的参与,我们共同来营造我们的精神家园;(诺)
橄榄枝问于 2009-7-8 23:08:50      橄榄枝的QQ是: 橄榄枝的Email是:
橄榄枝
salam alikoum!请问老师伊斯兰教法有没有明文规定怎样赡养父母?孝敬父母?比如如果父母和儿女没有生活在一起,父母有养老保险金或退休金,足够生活开支。而儿女经济困难,儿女还要支付给父母赡养费吗?如果儿女因为生活工作各方面原因,隔两年或更长时间才能回家一次看望父母,这是教法所允许的吗?
我们的答复: 塞蓝:
1,“你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你们的堂上达到老迈,那么,你不要对他两说:‘呸’!不要呵斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬的服侍他俩,你应当说:‘我的主啊!求你怜悯他俩,就象我年幼时他俩养育我那样。”(17:23-24)
2,儿女困难而父母有生活来源的时候,儿女可以不支付赡养费,但是不能不支付孝敬;给予父母精神慰藉是最重要的,所以长期不在父母身边让他们在孤独里煎熬是最大的不孝;孔夫子还教导儒家子弟:父母在不远游,游必有方,何况穆斯林乎?(诺)
阿里问于 2009-7-8 17:43:49      阿里的QQ是: 阿里的Email是:
阿里
an sai lia mu er lai kumu:老师您好!
    最初穆斯林礼拜的方向是耶路撒冷,最后穆圣将礼拜的方向指定在了现在的沙特麦加克尔白,请问老师经典上是怎么讲的?
我们的答复: 塞蓝:
关于朝向的问题直接来自安拉的命令:
“一般愚人将说:‘他们为什么要背弃他们原来所对的 朝向呢?’你说:‘东方和西方,都是真主的,他把他所意欲的人引上正路。”(2:142)
“我确已见你反复地仰视天空,故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在哪里,都应当把你们的脸转向禁寺。曾受天经者必定知道这是从他们的主降示的真理,真主绝不忽视他们的行为。”(2:144)
主麻问于 2009-7-8 15:21:36      主麻的QQ是: 主麻的Email是:
主麻
塞蓝:请问老师:
     夏季蚊子较多,被蚊子叮咬后,皮肤红肿起胞,影响大小净吗?
我们的答复: 塞蓝:
这种情况不影响大小净。(诺)
马龙问于 2009-7-8 14:37:07      马龙的QQ是: 马龙的Email是:
马龙
老师能给我邮寄一本《逻辑哲学与真理》吗?我的地址是:陕西宁强县阳平关镇清真寺  马龙   
我们的答复: 塞蓝:
我们这里没有啊!(诺)
尔里问于 2009-7-8 11:47:02      尔里的QQ是: 尔里的Email是:
尔里
赛俩目 !老师您好!
    请问作为一名穆斯林,如果去内蒙古、西藏旅游,遇到蒙古族、藏族朋友敬献“哈达”时,按照我们的信仰应该怎么办?是为了显示友好戴在脖子上?还是只接受过来,而不佩戴?
我们的答复: 塞蓝:
如果“哈达”象鲜花一样仅仅是祝福的载体,我们可以接受;如果“哈达”是藏传佛教的一种宗教表达,最好不要佩带,穆斯林应该远离嫌疑事物。
为了表示和谐友好的情谊不便拒绝时,应该接受,但是在穆斯林的心理应该有一个明确的意念:这仅仅是一条友谊的纽带;(诺)
亚辛问于 2009-7-7 11:01:55      亚辛的QQ是: 亚辛的Email是:
亚辛
 塞蓝:请问老师:
  
  1、眼看斋月即将来临,洗大小净时漱口时水到喉部吗?呛鼻时水到鼻根吗?
  2、在寺里做一日五番“乃麻子”,包括“主麻日”的聚礼,不会用阿语念经文,但心中用汉语默默举意,做礼拜是否可行?
  3、斋戒期间除过封好斋外,还应注意些什么?
我们的答复: 塞蓝:
1,斋戒期间,洗大小净时不可过度漱口呛鼻;
2,不会用阿语念《古兰经》的节文,可以用赞颂安拉的 尊名代替作为过渡,要进快学会诵读古兰经的首章和另外的短章;非《古兰经》的念辞可以用汉语(赞词,祈祷等)
3,斋戒的基本要求是节制食欲和性欲,斋戒的更高要求是作到:敬畏主宰接近安拉,不做恶多行善,不仅肉体节制而且是性灵的升华;(诺)
男爵问于 2009-7-7 0:00:36      男爵的QQ是: 男爵的Email是:
男爵
老师你好:色蓝问候。我有三个问题需要老师的解答。1给亡人念亥听就是搭救亡人。2不应该给亡人转菲迪埃3上坟不念古兰经。我也困惑请老师详细解答一下。怎样做是真确的符合伊斯兰教的做法。谢谢。
我们的答复: 塞蓝:
1,耶萨尔的儿子买阿盖理的传述:穆圣说:“你们给亡人念亚西尼章”;
达尔盖士尼收集的 圣训有:“谁进了坟垣,念十一遍忠诚章,把其回赐舍给亡人,那么真主便把代价给予所有的亡人”:
四大法学家一直主张,给亡人念亚西尼章是合法的;
2,给亡人转菲迪埃没有经训依据也没有教法依据;
3,上坟可以念《古兰经》(诺)
王海霞问于 2009-7-6 21:02:52      王海霞的QQ是: 王海霞的Email是:
王海霞
清真寺为什么是绿色的
我们的答复: 塞蓝:
先知时代的清真寺并不是绿色,现在在突厥民族穆斯林地区清真寺也不是绿色;
绿色外观和信仰原则以及教法无关;伊斯兰教历史上倭玛亚王朝和阿巴斯王朝推崇绿色,以后就形成惯例了。(诺)
1问于 2009-7-6 18:39:02      1的QQ是:316606189 1的Email是:
1
色兰。老师好。知感主。我看到的一些圣训提到成众礼拜的重要性。有人给我这样解释:“如果从字面意思理解,是不可以单独礼拜。但学圣训要考虑背景。你看到的训主要是强调参加成众礼拜的重要性。根据教法规定男子单独礼拜,也是可以的”我对此说法有些困惑。请问老师,这样的说法对吗?
我们的答复: 塞蓝:
真主说:“当你在他们之间,而你欲带领他们礼拜的时候,教他们中的一队人同你立正,并叫他们携带武器。。。。。”(4:102)穆斯林在战场上也要合众礼拜;
有五段明确的圣训强调了集体礼拜的重要性;这些经训的明文并没有对男女加以区别;所以没有无法克服的困难,男女穆斯林应该到清真寺履行集体的礼拜;
同时圣人强调:圣行拜应该在家里完成,穆斯林的家庭也应是拜主的殿堂而不应是“坟墓”。(诺)
尔沙问于 2009-7-6 17:53:52      尔沙的QQ是: 尔沙的Email是:
尔沙
    塞蓝:请问老师:我看到问题解答里面,有一位朋友问到她的一位汉族朋友带她算了卦,她不信这些鬼话,就此问题请教过您,请问:如果算卦伤害了伊玛尼,有什么补救的办法吗?使其改过自新,永远坚守自己的信念。
    在朝觐期间,朝觐者在完成自己的功课的同时,能否找其他人,代替因病或其他原因不能来朝觐的某位亲人,比如妻子。如代替的人完成的功课,是否可以代替被代替者?上述教法是否允许?
    
我们的答复: 塞蓝:
1,算卦抽签是安拉明确禁止的秽行,如果偶然为之,及时悔过不会伤害信仰,但是如果不相信这是安拉禁止的事项,或者明知故犯就可能伤害信德;坚定伊玛尼提升信仰的层级就会主动远离这类罪恶;
2,圣人允许子女为有朝觐的举意但没有来得及履行的亡故父母代替朝觐;单身女子也可以委托其他人代替自己朝觐;(诺)
穆萨问于 2009-7-6 17:36:59      穆萨的QQ是: 穆萨的Email是:
穆萨
塞蓝:请问老师:
    我家住在单元楼房内,由于一楼没有安装可视防盗门,一些和尚、尼姑、老道,隔三差五跑到单元内,挨家挨户的化缘,使人不厌其烦,当我说明我是穆斯林时,他们死狗拉基的,赖着不走,非要给他们多少打发上些,多次被我推出家门,我说:“如果你们是乞讨的,我可以给你们给些钱物”,可是你们是异教徒,所以我断然不能,由于他们中午来,赶逢中午休息,使人烦恼,我该如何是好?
   
我们的答复: 塞蓝:
当你表明自己的穆斯林身份的时候,真正的化缘者就会退避,要是还纠缠您,说明他们不是信仰者,纯粹是变相的乞讨者;
您可以乘机给他们宣传伊斯兰教啊!(诺)
阿里问于 2009-7-6 17:36:21      阿里的QQ是: 阿里的Email是:
阿里
色蓝/请问老师我姐家生活很困难,这些年为了建新房省吃俭用虽然存了两三万元积蓄,但还远远不够,我可以把天课给她们家吗?
我们的答复: 塞蓝:
天课可以给自己的亲属享用,除自己承担抚养或者赡养责任的直系血亲以外的亲属都可以;(诺)
古拜问于 2009-7-6 17:27:06      古拜的QQ是: 古拜的Email是:
古拜
赛俩目 !老师您好!
    请问老师:我有一个亲戚,他的一些所作所为令我非常失望,当初他遇到困难的时候,我曾借钱给他共计10000元,当我提出归还时,他指使人,将我堵在路上威胁我,时隔15年了,他提也不提,至今未还,更可恨的是他还指示人,来我家偷盗,正逢我回家被我和弟弟堵在家内,经小偷承认是受他指示,由于有亲戚关系,我也没有伸张追究,我想和他断交亲戚关系,请问老师:根据教法是否可行?
    
我们的答复: 塞蓝:
穆圣说:“信士不能与信士绝交,信士无三天之仇,不可见面不理。最好者,为最先道安问好之人。”
您可以根据实际情况看看你的亲戚是不是穆斯林,如果是穆斯林亲眷就不能轻易断绝交往;可是从他的作为来说人品确实可疑;(诺)
主麻问于 2009-7-6 17:12:48      主麻的QQ是: 主麻的Email是:
主麻
色兰:老师好!请问老师:
    1、夜晚做梦遗精则坏大净,如果梦见鬼之类的东西坏大净吗?
    2、老师您刚才回答:斋戒者在洗大小净时不宜过度漱口呛鼻,其他和平常一样;请问:洗大小净时漱口或呛鼻,水到喉部或鼻根吗?漱口或呛鼻的次数是否与平常一样?
    3、夏季苍蝇蚊子多,吃饭时,吃点葱蒜消毒,如在寺里做“乃麻子”是否有影响?
    4、夏季酷暑炎热,可否适当喝点啤酒或葡萄酒?
    5、到南方旅游,如果该地区没有穆斯林群众或清真寺,赶逢“主麻”,能否独自做“乃麻子”?
我们的答复: 塞蓝:
1,梦见魔鬼不坏大净;
2,斋戒期间不要仰头漱口过度呛鼻,以免让水误咽;次数和平时一样;
3,做主麻拜以及集体礼拜前不要吃葱蒜等有气味的食物,圣训里使者明确禁止这样做;
4,在任何时候穆斯林都不能喝含酒精的饮料;
5,在没有清真寺的地区,单个穆斯林没有主麻的义务,单独礼晌礼;(诺)
王一平问于 2009-7-6 15:38:20      王一平的QQ是: 王一平的Email是:945461835@99.com
王一平
塞蓝:
根据您的回答穆圣没有禁止妇女在公开场合诵读《古兰经》,在现代实际生活里穆斯林女子参加诵读《古兰经》比赛也是很平常的事;那么是不是说妇女为妇女的依吗目时,在明念的拜功,可以明念吗?请您回答,求主回赐您。
我们的答复: 塞蓝:
妇女做领拜师时,念颂《古兰经》不宜高念,可以低念,跟拜者听到为限;(诺)
小孩问于 2009-7-6 12:07:43      小孩的QQ是:532178119 小孩的Email是:
小孩
色蓝, 有个事我想请教一下 ,就是穆斯林妇女怀孕了
 如果不想要这个 孩子  能不能打掉也就是做人流


      
我们的答复: 塞蓝:
伊斯兰教法禁止非医学原因的人工流产(母亲因为身体原因不适合妊娠,或者胎儿有严重的畸形、无法治疗的遗传疾病等)(诺)
1问于 2009-7-5 17:16:04      1的QQ是: 1的Email是:
1
色兰。老师好,请问我女儿(9岁多)可以领着我爱人礼拜吗?要不要念帮克?他们不会。我念可以吗?
我们的答复: 塞蓝:
穆斯林的女子只要达到九周岁就能够承担教法责任了,理论上可以做妇女的领拜师,如果她能更流利的诵读《古兰经》可以领着妈妈礼拜;在家礼拜不需要再念班克;(诺)
主麻问于 2009-7-5 16:12:45      主麻的QQ是: 主麻的Email是:
主麻
    塞蓝:请问老师在斋月里洗大小净,如果封斋的话,漱口不仰头,还有什么值得注意的?
我们的答复: 塞蓝:
斋戒者在洗大小净时不宜过度漱口呛鼻,其他和平常一样;(诺)
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