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当前值班解答:本站论坛超级版主:穆哈吉勒 诺论迪尼
 
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韩成问于 2009-8-1 22:30:59      韩成的QQ是: 韩成的Email是:
韩成
塞蓝
请问老师在礼拜中伊麻木高念时跟拜的要听,还是要跟着念。
我们的答复: 跟拜以跟随领拜人为导。直接听领拜人的念词。在阿訇高念的时候,静静体会而不要自己出声。 穆哈吉勒
韩成问于 2009-8-1 22:21:41      韩成的QQ是: 韩成的Email是:
韩成
色兰
老师能帮我搞本香港版李竟远翻译的《古兰经》吗?
我们的答复: 请论坛公告联系。 穆哈吉勒
我suofeiya问于 2009-7-31 22:38:21      我suofeiya的QQ是: 我suofeiya的Email是:136802069@qq.com
我suofeiya
礼拜时,没地方站前面的人可以往前走吗?
我们的答复: 没明白你的意思,是第一排的离领拜人很远吗?
尽量跟排站。穆哈吉勒
舒尔布问于 2009-7-31 7:21:50      舒尔布的QQ是: 舒尔布的Email是:baiyongqiang_1234@163.com
舒尔布
色兰;老师您好请问转白拉提的意义是什么
我们的答复: 塞蓝:
伊斯兰教对安拉“赦免之夜”的称谓。指伊斯兰教历8月15日的夜晚。“白拉特”系阿拉伯语“白拉艾”或“白拉艾特”的转音,原意为“清白”、“无辜”,引申为“赦免”、“无罪”。相传,穆罕默德在将近60岁的那年8月15日夜晚,独自前往麦地那的白格尔基地作祈祷。事后,他对圣门弟子说,这一夜安拉降临到距离世间最近的天体,并晓谕凡穆斯林在该夜诚意悔罪、祈求饶恕、祈求福禄者都可以得到允准。另一种说法是,按照《古兰经》的训诫,每个人平日的善恶言行,由两位天使记录在各人的“文卷”。(Kitib)之中,以作为末日审判时赏罚的依据。因之穆罕默德曾说,每个穆斯林每年都要换一次这种“文卷”,即把旧的储存起来,用新的继续记录。伊斯兰教教义学家认为,这一夜是更换文卷并祈求安拉赦免罪责的夜晚,是忏悔的夜晚,一般亦称“换文卷的夜晚”。穆斯林为求得安拉对自己过错的饶恕,便在该晚主动礼两拜“副功拜”,并诵经祈祷,次日封一天“副功斋”。也有在此夜忏悔并诵经为亡灵祈求安拉饶恕的。经世代相传,遂成为习俗。中国部分穆斯林还将“白拉特夜”扩大为“白拉特月”,即从进入伊斯兰教历8月以后便开始了宗教纪念活动。阿訇走家串户,先以阿拉伯语带领全家穆斯林念“讨白”,表示对一年中过失的忏悔,然后高诵用波斯语编成的“劝善词”,其内容为关于穆斯林的诚信和礼拜的重要性及其“回赐”等。这种活动一直持续到白拉特夜为止,俗称“转白拉特”。 (冯增烈)(诺)
阿米乃问于 2009-7-30 23:22:48      阿米乃的QQ是: 阿米乃的Email是:
阿米乃
色蓝。;;老师你好,你说伊斯兰教规男女是平等的。,,可我们老家的阿訇说男人比女人高贵。。。;;请问这是怎么会事,,请给详细答复。
我们的答复: 塞蓝:
“男人是维护妇女的,因为真主使他们比她们更优越,又因为他们所费的财产。”(4:34)
“她们应享合理的权利,也应尽合理的义务;男人的权利,比她们高一级。真主是万能的,是至睿的。”(2:228)
安拉在其他章节里启示:男人是女人的衣服,女人是男人的衣服;
伊斯兰规定男女的人格平等,但是因为承担的家庭责任社会责任的不同以及性别造成的生理差异,伊斯兰教对于男女的政治权利财产权利作出了合理的区别对待,但是对于女子的人身权和人格权没有任何歧视;
“男人比女人高贵”在严格意义上是不对的,男人比女人在某些方面高一个等级是正确的;(诺)
baiwen问于 2009-7-30 20:53:26      baiwen的QQ是: baiwen的Email是:
baiwen
本站论坛超级版主:穆哈吉勒 诺论迪尼赛俩目?拜后两个赛俩目都是给谁出的?是给伊玛目出的吗?
我们的答复: 塞蓝:
拜后的塞蓝首先是给与身边的穆斯林礼拜者,当然也包括阿訇,其次也是给所有的穆斯林大众;(诺)
天青问于 2009-7-30 15:26:16      天青的QQ是: 天青的Email是:
天青
我想问一下,口交在教法里有规定吗
我们的答复: 塞蓝:
伊斯兰教法对于口交没有作出明确具体规定。(诺)
韩成问于 2009-7-30 9:10:17      韩成的QQ是: 韩成的Email是:
韩成
色兰,    请问老师如果【故兰经和圣训】发生不同的和空时,应该我们跟随古兰还是圣训呢。谢谢老师
我们的答复: 塞蓝:
《古兰经》是安拉的启示,是绝对无谬而且是伊斯兰的第一立法源泉,圣训虽然来自穆圣的训诫和行为以及穆圣默认的言行,但是圣训的精神实质是来自安拉的引领;圣训的基本不会和古蓝冲突,有时表面的冲突应该由有资质的教法学家和教义学家作出诠释,假如圣训和古蓝产生了实质上的冲突,毫无疑问要遵行古蓝的教导;
对于经典的领悟和理解要全面把握,而且是需要历史性的把握和验证,普通人且不可贸然说古蓝和圣训在某处有冲突,因为那些貌似的冲突很可能不是冲突,而是我们的 眼睛和心灵出现了冲突。(诺)
风哥问于 2009-7-29 23:16:04      风哥的QQ是: 风哥的Email是:
风哥
掉了一颗牙,在补牙时,把补上的假牙用胶套粘在了牙龈上,牙龈上到不了水。。这样子洗的小净成吗?
我们的答复: 塞蓝:
补牙镶牙或者假牙不影响小净;(诺)
舒尔布问于 2009-7-29 21:24:28      舒尔布的QQ是: 舒尔布的Email是:baiyongqiang_1234@163.com
舒尔布
赛俩目;请问小孩三个月大起经名行吗、
我们的答复: 塞蓝:
孩子三个月大起经名是可以的,但是按照圣人的教导应该在孩子出生七天时就给他(她)起名字;
赛姆勒的传述:“生下的孩子,到了第七日,应宰牲、剃发、起名。”(诺)
主麻问于 2009-7-29 19:29:08      主麻的QQ是: 主麻的Email是:
主麻
色蓝!老师您好!我是一名党员,众所周知无产阶级政党是无神论者,但是我有坚定的伊斯兰信仰,如果让我做出选择我宁肯退党也绝不放弃我的伊斯兰信仰,因为纵观世界风云,前苏联及东欧社会主义阵营,请问哪一个国家彻底放弃了宗教信仰?现在的古巴90%的人信奉天主教,越南、朝鲜也都有或多或少的佛教徒和道教徒,古巴破天荒的提出了神职人员可以入党,我个人认为马克思的一些论述缺乏令人信服的内容,他的一些主张都是应用和参照了以前一些人的观点进行完善整理的,缺乏实践性,达尔文的《进化论》是对人的污蔑和亵渎,宗教从在了成千上万年了,是能轻而易举,随随便便撼动的吗?现在全世界67亿人口,有宗教信仰的占绝对多数,这就说明宗教是有一定基础的,如果没有基础,没有市场的话,能占大多数吗?
我们的答复: 塞蓝:
感赞安拉,愿安拉赐悯你!(诺)
aiyijia问于 2009-7-29 18:26:36      aiyijia的QQ是: aiyijia的Email是:aiyijia@163.com
aiyijia
 色蓝 请老师 回答一下 给大众为伊麻木 是直接举义礼当时的拜呢  还是还要举义为伊麻木 领大家礼当时的拜呢  我以前听说如果是给男的为伊麻木 那就直接举义礼当时的拜 如果里面还有女的 那就举义为伊麻木领大家礼当时的拜 是这样吗  一定要告诉我答案啊  很重要
我们的答复: 塞蓝:
领拜师的举意只要有领大众礼某时的礼拜就可以了,至于跟随者的多少和性别没有任何区别。(诺)
aiyijia问于 2009-7-29 18:24:57      aiyijia的QQ是: aiyijia的Email是:aiyijia@163.com
aiyijia
色蓝老师你说主麻的主命拜是两拜,两拜以前有四拜圣行拜,两拜以后也有四拜圣行拜;这些来自明确的圣训;
十六拜的礼法,是在主麻前六拜结束以后,继续把当时的晌礼拜完美;这样的礼法来源自艾卜哈尼法教法学派的演绎,适应于穆斯林非主流地区;可是同一时间不是不能有两番主命拜的吗
我们的答复: 塞蓝:
主张主麻礼十六拜的学派的理由是:在穆斯林非主流地区,很多地区的清真寺缺乏聚礼的条件,假如聚礼拜不成,同时礼了当时的晌礼(十拜)就不至于欠损拜功。(诺)
mohamed问于 2009-7-29 17:33:47      mohamed的QQ是: mohamed的Email是:
mohamed
色蓝:我的地址是广州市下塘西路147号金鹿山庄c栋204室
邮编510405
麻烦你邮到这里
安拉会赐你们
我们的答复: 暂无回复
马伟问于 2009-7-29 15:53:11      马伟的QQ是: 马伟的Email是:
马伟
通奸在伊斯兰教法怎样解释
我们的答复: 塞蓝:
“淫妇和奸夫,你们应当各打一百鞭。你们不要为怜悯他俩而减免真主的刑罚,如果你们确信真主和末日。叫一伙信士,监视他俩的受刑。奸夫只得娶淫妇,或者娶多神教徒;淫妇只得嫁奸夫,或嫁多神教徒,信道者不得娶她。”(24:2、3)
欧巴德的传述:穆圣说:“真主对奸淫罪有规定,你们当守其法:双方皆未婚,各打百鞭,流放一年。双方皆已婚,各打百鞭,用乱石击死。”
穆圣又说:真心悔过(自首者)应该宽免死罪;奴婢犯奸淫罪,只鞭打,不怪罪;孕产妇应该缓刑;(诺)
无花果的学生问于 2009-7-29 9:11:21      无花果的学生的QQ是: 无花果的学生的Email是:
无花果的学生
赛俩目:老师!
请问:我提问的关于阿哈迈迪亚会的问题怎么不见了?
你们删掉了吗?
为什么呢?
请老师回答好吗?
我们只是希望搞清楚,弄明白阿哈迈迪亚到底是怎么回事?
如果他是对的,我们可以借鉴;如果他是错的,我们应该提防呀!
我又再网上听到了(阿哈迈迪亚运动可耻的背景):http://www.islamhood.com/radio/index_view.asp?id=17
我们的答复: 塞蓝:
阿哈迈迪亚是一个新的宗教名字,虽然创始者出身在穆斯林世家,但是他宣传的教义是典型的混合教义,和伊斯兰教的信仰原则严重冲突;虽然他们开始自称穆斯林,但是伊斯兰世界一直决议阿哈迈迪亚教派不是穆斯林;
他们的信仰和伊斯兰教背离的主要表现在于:
1,用自己的私见注解古蓝,断章取义;
2,不承认圣训在注解古蓝方面的权威地位,轻视甚至排斥圣训;
3,不承认穆圣是最后的使者;
4,宣布阿哈迈迪亚的创始者是安拉的新使者;是尔撒、释家摩尼等在末世的化身,是新的救世主;
5,不承认后世的天堂和地狱;
6,主张抛弃伊斯兰教的五功;
这个教派在印度出现不是偶然的,自古以来印度就是多如牛毛的哲学流派、圣徒修行者、偶像崇拜者的肥沃土壤;十六世纪统治印度的莫卧尔帝国时期,阿克巴大帝就演出过宗教调和的闹剧,把自己打扮成伊斯兰教长婆罗门祭祀基督教的神甫,在他死后他的歪礼邪说就烟消云散了;
(诺)
111问于 2009-7-28 22:37:48      111的QQ是: 111的Email是:
111
当妻子归真,作为丈夫是否还可以吻、看、抱或参与其洗大净?对丈夫而言是否是“哈拉姆”?反之,丈夫归真,妻子呢?
我们的答复: 塞蓝:
配偶可以吻别亡故的爱人,可以看也可以拥抱,但是一般不可以参与洗大净;
第一任哈里发在圣人去世后亲吻圣人的脸;圣妻俄伊舍的传述:“我见过穆圣吻麦祖欧尼的儿子奥斯曼的尸首,而且我看见穆圣流泪了。”(诺)
ABC问于 2009-7-28 19:31:42      ABC的QQ是: ABC的Email是:
ABC
色蓝,请教您个问题
我们这无生人了,给亲属报孝要下跪,出门见穆斯林也要下跪,这种做法对吗? 还有就是穿大孝,就是衣服,裤子,鞋都用白布缝的 头带的白帽,系孝带,这种做法对吗?我听外地人说不对,您能解释一下详细的依据吗?
塞瓦布
我们的答复: 塞蓝:
穆斯林只有在礼拜真主的时候才能下跪,报丧下跪是一种异端,涉嫌为真主举伴,务必革除;
穿大孝是一种模仿异教风俗的异端,容易使纯净的信仰产生异化,但是还没有到举伴的严重程度,应该避免;(诺)
Mohamed问于 2009-7-28 18:25:55      Mohamed的QQ是: Mohamed的Email是:
Mohamed
色蓝:你们辛苦了,祈求安拉回赐你们.我有一个汉族朋友他有意想了解伊斯兰,但是我身边没有这方面的伊斯兰书籍,我以前看过无花果老师写的《天启的信仰》这本书,我觉得这本书对于初学者来说通俗易懂。不知你们能不能给我卖几本类似的介绍伊斯兰的书。
我们的答复: 塞蓝:
感谢你的宣教热情,愿安拉赏赐你;请把地址留下,我们给你邮寄书籍;(诺)
aiyijia问于 2009-7-28 16:12:51      aiyijia的QQ是: aiyijia的Email是:aiyijia@163.com
aiyijia
  色蓝 请问老师  给大众为伊麻木 是直接举义礼当时的拜呢  还是还要举义为伊麻木 领大家礼当时的拜呢  我以前听说如果是给男的为伊麻木 那就直接举义礼当时的拜 如果里面还有女的 那就举义为伊麻木领大家礼当时的拜 是这样吗
我们的答复: 暂无回复
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