特邀热线解答:无花果(伊斯兰教师)

当前值班解答:本站论坛超级版主:穆哈吉勒 诺论迪尼
 
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红尘伊人问于 2010-8-25 9:53:06      红尘伊人的QQ是: 红尘伊人的Email是:
红尘伊人
色蓝,论坛页面很乱,不知别人是否这样,快整整啊
我们的答复: 赛兰:
最近三天论坛页面凌乱,调试修改中,请稍候!(诺)
伊萨问于 2010-8-24 20:26:26      伊萨的QQ是: 伊萨的Email是:
伊萨
色蓝!请问一下,作“太热为哈”必须要两个人或者三个人吗?一个人在没有者麻体的情况下作太热为哈的话,拜成立吗?急盼!赛瓦布!
我们的答复: 赛蓝:
斋月的间歇拜可以在家里一个人礼;最好集体礼拜。(诺)
马义海问于 2010-8-24 19:59:09      马义海的QQ是:352388524 马义海的Email是:
马义海
安赛俩木阿来库目:老师好!
   请教阿訇,有一段圣训我不明白,请老师指点:
  艾卜•叶基德•玛尔尼--他们祖孙三代是圣门弟子--的传述:他说:我的父亲曾拿一些金币施舍,并将它交给清真寺里的一个人。我回来后,拿回了金币,并带着它到父亲跟前。他说:指主发誓,我不要你这样做。于是我和父亲就来找安拉的使者评理,使者说:叶基德,你已经得到你所举意的了;玛尔尼,你拿来了金币,归你是合法的。--布哈里
   这段圣训为什么说父亲出散的钱财,儿子可以再要回来,实在很难理解。
我们的答复: 赛蓝:
父亲把金币施舍出去,他的善功已经完满;接受施舍者获得金币的所有权,他有资格处分金币,他又把金币施舍,善功又归于他;最后接受施舍者是父亲的儿子,父亲的金币回到儿子的腰包;
1,父亲和儿子都是民事主体,各有独立的财产权;
2,善功全凭举意;
3,劳绩自己承担,每一人都要独立面对养主,父亲儿子不能互相替代。(诺)
hannin问于 2010-8-24 18:47:22      hannin的QQ是: hannin的Email是:
hannin
各位老师好。我是一名汉族的大学生,最近正在学习伊斯兰(包括网上的文字和实体的书本),可是所在的地方没有清真寺,这样的话,我可以皈依吗?比如自授皈依?或者在网上宣信?
谢谢。愿真主保佑
我们的答复: 赛蓝:
可以皈依呀!
回归伊斯兰正道是所有人的权利,愿安拉引领你,慈悯你;如果你身边没有清真寺,可以在绿色中华论坛或者课堂进行皈依仪式;(诺)
随 缘问于 2010-8-24 18:04:02      随 缘的QQ是: 随 缘的Email是:
随 缘
无花果老师及其同事。愿主赐你们平安、幸福与吉庆。你们回答关于礼“特拉威哈”的跪坐念词中不念赞圣词(拜内)和祈祷词一答。我有不同的看法。我觉得这种观点是因为长时间人们自我开拓而造成的的一种错觉。现在许多地方礼拜(尤其特拉威哈拜)只重数量,不重质量,一句话——快。于是念词尽量丢,颂经尽量短,动作尽量快,已丧失了礼拜的根本意义。这种现象,不应该再为他们提供教律支持的理论依据。
我们的答复: 暂无回复
穆斯林问于 2010-8-24 17:42:03      穆斯林的QQ是: 穆斯林的Email是:
穆斯林
色兰,阿訇:如何区分‘施舍(散suai de gai)’和‘天课’?在日常尤其斋月里出散些钱、食品等算什么?冯举意吗?
我们的答复: 赛蓝:
施舍无强迫,不是法定义务,也没有财产基数要求;天课是法定义务,有资格的人必须洁净自己的财帛。出散自己的财帛是天课还是一般的施舍,凭自己的举意。(诺)
穆斯林问于 2010-8-24 17:30:12      穆斯林的QQ是: 穆斯林的Email是:
穆斯林
塞俩目!请问阿訇,古兰经‘亚辛章’是多少章?
我们的答复: 赛蓝:
《古兰经》亚辛章是三十六章。(诺)
信士问于 2010-8-24 17:22:20      信士的QQ是: 信士的Email是:
信士
色兰:饮酒坏小净和大净吗?有的阿訇说:‘当一个人在他拿起酒杯的时候伊玛尼就离他而去了,如果他在这个时候无常了则没有伊玛尼。所以就不能站殡礼了,到后世不用打算就是火狱的燃料。’这种说法对吗?
我们的答复: 赛蓝:
这种说法没有经训依据。喝酒是大罪,但不是不可赦免之罪;圣人说:除非是举伴真主之罪不被赦免,其他罪过都会得到安拉的宽恕。(诺)
信士问于 2010-8-24 17:11:09      信士的QQ是: 信士的Email是:
信士
色兰:我们这的阿訇曾经这样说过:‘反对阿訇就是反对圣人,反对圣人就是反对真主。’他的这种说法对吗?
我们的答复: 赛蓝:
可以质疑某一个阿訇,反对某个阿訇的观点和行为;但是不能反对阿訇这个职业群体,更不能轻薄辱骂阿訇,因为阿訇(伊斯兰教的学者)是穆圣的继承人;任何人都不能反对圣人,反对圣人就是反对真主;因为圣人是安拉钦选的使者,安拉在《古兰经》里说:“拥护你的人们,只是拥护了真主;真主的援助超越他们的援助。”(48:10)“圣人命令你们的,当遵守之;圣人禁止你们的,当戒绝之。”(59:7)
信士问于 2010-8-24 17:08:21      信士的QQ是: 信士的Email是:
信士
色兰;‘主啊,求您恕饶我亡故的父亲的罪行吧!求您可以免除他坟墓和火狱的惩罚!主啊求您恕饶我活着的母亲的罪行!求您恕饶我活着的亲人和所有的穆斯林的罪行,求您引领他们能坚定在伊斯兰教的正道上!主啊求您拨开那些迷误者的心眼让他们走上正道!阿米乃!’请问可以这样做都哇吗?
我们的答复: 赛蓝:
多么情真意切的祈祷词啊!愿安拉承领!(诺)
信士问于 2010-8-24 16:56:41      信士的QQ是: 信士的Email是:
信士
色兰:我举意给某个清真寺或者穷人出散钱财或物品回赐归于亡人。这种做法对吗?
我们的答复: 赛蓝:
这样的举意是对的,愿安拉接受这样的善功,宽恕我们亡故的亲人。(诺)
俄依舍的传述:一个人来见穆圣说:“主的使者啊!我的母亲突然死了,她没有遗嘱,据我的揣测,她如果能说话,一准她要施舍,那么如果我替她施散,她能获得回赐吗?”穆圣说:“能。”(3)
qiuzhi问于 2010-8-24 16:46:03      qiuzhi的QQ是: qiuzhi的Email是:
qiuzhi
色兰!请问阿訇,在为亡人站‘者那在’时,有些人不会念其中的祈祷词,就举义跟随伊玛目,不念祈祷词,可以吧?
我们的答复: 赛蓝:
这样可以;也可以用自己明白的语言向安拉祈祷。(诺)
信士问于 2010-8-24 16:30:03      信士的QQ是: 信士的Email是:
信士
色兰:请问如果谁自认为自己是无罪之人而拒绝在每天早晚两次做讨白就有转卡菲勒的嫌疑,如果谁否认在做讨白念到做证言的时候伸出食指(表示真主独一)就有没有信仰。这种说法对吗?
我们的答复: 赛蓝:
除圣人以外,谁认为自己是无罪之人而无须做忏悔,那就可能因为傲慢变成不信主的人,但是并不一定必须早晚做“讨白”;
念作证词伸出食指和不伸食指都可以,伸食指和信仰成败无关。(诺)
思念问于 2010-8-24 16:28:21      思念的QQ是: 思念的Email是:
思念
你好啊訇?封斋期间可以总送乃其吗?就是包皮。在古兰经上那一本那一页可以告诉我吗?谢谢
我们的答复: 赛蓝:
《古兰经》里没有关于割礼的规定,割礼是圣人肯定的古礼。斋月里可以放血,之于割礼没有禁止,只要不会造成身体虚弱影响斋戒做也无妨。(诺)
信士问于 2010-8-24 16:22:55      信士的QQ是: 信士的Email是:
信士
色兰:有的人说斋月期间不能游坟,因为斋月期间亡人的鲁哈都被真主释放回来了,这种说法对吗?
我们的答复: 暂无回复
信士问于 2010-8-24 16:19:29      信士的QQ是: 信士的Email是:
信士
色兰:请问(1)银行的利息是合法的还是非法的?如果是非法的该怎么办?(2)穆斯林能照相和录像吗?穆斯林家里能摆照片吗?
我们的答复: 暂无回复
杨燕问于 2010-8-24 14:06:57      杨燕的QQ是: 杨燕的Email是:
杨燕
孕妇不封载可以吗?
我们的答复: 赛蓝:
孕妇可以不封斋,缺一天斋戒给一个穷人一天的饮食即可。(诺)
哈给问于 2010-8-24 13:06:40      哈给的QQ是:747221473 哈给的Email是:zmmys@163.com
哈给
我是一名甘肃一所大专学校里的学上很想交一些穆斯林同胞做朋友!希望加我qq747221473
我们的答复: 暂无回复
地里斯问于 2010-8-24 12:59:16      地里斯的QQ是:747221473 地里斯的Email是:zmmys@163.com
地里斯
色兰阿訇,可以给我寄一下有关穆斯林知识方面的杂志吗?我很想从中学习一点知识,如果方便请寄到我的地址:武威职业学院08现代教育大专班马永山收。如果需要我会寄邮资。麻烦了!
我们的答复: 赛蓝:
我们进快给你寄去,因善安拉。愿安拉引领你保佑你。(诺)
地里斯问于 2010-8-24 12:49:47      地里斯的QQ是:747221473 地里斯的Email是:zmmys@163.com
地里斯
阿訇色兰,我问一下就是在斋月里边我去寺做礼拜的时候自己衣服不干净可是没换的衣服就那样做了,这样做的礼拜可以吗?
我们的答复: 暂无回复
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